الأکادیمیة الإسلامیة بمدینة "کولونیا" الألمانیة تواجه التشاؤم حول الاسلام على مستوى أوروبا
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه قدّم المستشار الثقافی والعلمی لسفارة ایران لدی أثینا، محمد حسین مظفری، مقالة له بعنوان "صورة الإسلام فی الکتب المدرسیة بالیونان" لوکالة "إکنا" للأنباء، وترکز المقالة علی دراسة سیرة الفیلسوف الإیرانی الدکتور عبدالجواد فلاطوری وخدماته العلمیة والثقافیة، وإلیکم ملخص الجزء الأول من المقالة:
"دخل عبدالجواد فلاطوری جامعة "ماینز" الألمانیة عام 1954م بهدف الدراسة والبحث حول الفلسفة الغربیة، ثم ذهب إلی جامعة "بن" لإکمال دراسته فی مرحلة الدکتوراه، وأقبل فی هذه الفترة علی تعلم اللغة الیونانیة بهدف فهم الفلسفة الیونانیة، وقدم رسالته للدکتوراه حول الفکر الیونانی والفلسفة الإسلامیة بین التأثیر والتأثر.
ونجح الدکتور فلاطوری عام 1978 فی تأسیس الأکادیمیة الإسلامیة بمدینة "کولونیا" الألمانیة بهدف تعریف المجتمع الغربی بالإسلام الحقیقی، وأدرک فی دراساته أن الإسلام لم یتم تعریفه فی الکتب المدرسیة الألمانیة بشکل جید ودقیق.
فبادر هذا الفیلسوف مع زملائه بالأکادیمیة إلی تقدیم مشروع "إصلاح الکتب المدرسیة" الذی تم تنفیذه لعدة سنوات فی ألمانیا، حتی تم إیجاد تغییرات فی الکتب المدرسیة فی بعض الولایات الألمانیة.
وقال فلاطوری بهذا الخصوص: "نجحت الأکادیمیة الإسلامیة بمدینة "کولونیا" الألمانیة من خلال عملیة إصلاح الکتب المدرسیة التی إستغرقت سنوات فی تحقیق هدفها الرئیسی وهو مواجهة ثقافة التشاوم حول الإسلام، ومهدت بإطلاق شبکة علی مستوی أوروبا مکونة من 170 عالماً ومفکراً أرضیة مناسبة للتعرف علی الإسلام."
هذا وبالإضافة إلی أنه تمکن فلاطوری عبر التفاعل مع الأساتذة والمراکز العلمیة الیونانیة من تنفیذ مشروعه فی الیونان بوصفها ثانی دولة أوروبیة إستضافت المشروع، والسبب فی إعطاء الأولویة للیونان لتنفیذ المشروع أن هذا البلد سادت فیه ظروف مختلفة عن سائر الدول الأوروبیة بسبب أنه خضع للحکم العثمانی لمدة طویلة، الأمر الذی أدی الى أن لاتفرق الکتب المدرسیة الیونانیة بین الدین الإسلامی والنهج العثمانی.
واستمر فلاطوری حتی نهایة عمره فی العمل علی إصلاح الکتب المدرسیة للدول الأوروبیة، وسافر فی إحدی رحلته إلی مصر، ولقی مشروعه ترحیب جامعة الأزهر، وبعد وفاته تولت الأزهر المسؤولیة، فبادرت إلی تنظیم مؤتمرات وتنفیذ مشاریع منها مؤتمر "تصویر الثقافة العربیة والإسلامیة فی الکتب التاریخیة المدرسیة" الدولی عام 2004م.
وأسفرت هذه المساعی فی النهایة عن النتیجة، فظهرت أول التغییرات والإصلاحات فی الکتب المدرسیة الیونانیة، وتم تألیف مجموعة کتب أدبیة بعنوان "المدرسة العالمیة" التی تناولت موضوع التعدد الدینی، وتلتها کتب أخری حول الإسلام والأدیان المختلفة منها کتاب "نورالدین فی الکنیسة".
