"مهاتما غاندی" کان یعدّ الإمام الحسین (ع) سرّ فهمه للقرآن
وأشار الی ذلک، المدرس الأکادیمی، البروفیسور "عبدالعزیز ساشادینا"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) عن حرکة عاشوراء والأقوال المأثورة عنها من منظور العدید من الشخصیات العالمیة.
وقال ساشادینا ان هناک روایتین لواقعة الطف مبیناً ان الأولی تقول ان الهدف من الثورة الحسینیة هو إحیاء فریضة الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر والأخری تفید بأن الهدف هو إنشاء حکومة إسلامیة علی أساس العدل.
وأضاف اننی کـ مؤرخ علی القول بأن الأحداث التأریخیة لم تحدث فی خلأ وفراغ إنما هناک حاضنة تسبب وقوعها مؤکداً أن لواقعة الطف أسباباً کبیرةً معقدةً لایمکن إختزالها فی عدد من الأسباب.
واستطرد قائلاً: ان الروایتین عن الثورة الحسینیة صحیحتان ولکن لایمکن اختزال الحرکة الحسینیة فی هذین التحلیلین مبیناً انه علی الرغم من ان الهدف من إنشاء الحکومة الإسلامیة هو إحیاء فریضة الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر لکن الإمام (ع) کان یرید إحیاء الدین الإسلامی کما أتی بهجده.
وأکد الأکادیمی الأمریکی ان الحکومة الإسلامیة حتی العام 60 للهجرة أدخل الکثیر من البدع فی الإسلام ولکن بعد ثورة الامام الحسین (ع) لم یتجرأ أحد علی تحریف أو ادخال البدعة فی الإسلام.
وفیما یخص حبّ الزعیم الهندی "غاندی"، والزعیم الأفریقی "ماندلا" للإمام الحسین (ع) قال الباحث الأمریکی الشیعی: ان السبب لهذا الحب یکمن فی صراع الأقلیة والأکثریة مبیناً انه لو کان هناک أحد یواجه حاکماً جائراً لدیه مستعمرات ویمکنه قمع الأقلیة بسهولة فهذا یسمی لدی الشعب الهندی بأنه "مناضل فی سبیل الحقیقة".
وأردف قائلاً: ان واقعة الطف بالنسبة الی غاندی کانت رمزیة من هذا الجانب ان أقلیة صامدة إستطاعت ان تزلزل الحکم فیقول غاندی انی تعلمت مقاومة الإستعمار البریطانی ومواجهة الظلم من الحسین (ع).
وأکد الأستاذ فی جامعة فیرجینیا الأمریکیة ان غاندی الذی کان علی علم بالقرآن الکریم کان یعد الإمام الحسین (ع) رمزاً لفهمه للقرآن الکریم، القرآن الذی یدعو الناس الی العدل.
