گروه وبلاگ: مراحل تدوين و تبيين قرآن كريم در زمان پيامبر و پس از آن در سه مرحله بيان شده‌‌است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، وبلاگ «بيدارشهر» توسط رضا ستاری در سرويس‌دهنده بلاگفا به روز می‌شود. وی در آخرين پست خود مطلبی با عنوان مراحل تدوين و تبيين قرآن كريم از نوشته‌های استاد بهاءالدين خرمشاهی آورده‌است.

بلاگر مراد از جمع و تدوين قرآن را چگونگی جمع‌آوری وحی ۲۳ ساله كه به صورت ۳ تا ۵ آيه‌ای نازل می‌شده و نهايتاً به صورت مدون و مصحف ( مانند كتاب امروزی ) درآمده دانسته و كهن‌ترين منبع اين بخش مهم از سرگذشت يا تاريخ قرآن احاديث اهل سنت و نيز تا حدودی احاديث شيعه است.

وی جمع و تدوين قرآن را ۳ مرحله معرفی كرده و آن سه مرحله را: «زمان حضرت رسول (ص)، در زمان ابوبكر- رويداد يمامه كه در آن عده ای كثير از حافظان قرآن كشته شدند، در زمان عثمان - در زمان عثمان با فتوحات شگرف مسلمانان و رفتن قرآن به سرزمين‌های تازه گشوده »

بلاگر در بخشی ديگر مهم‌ترين عللی كه پيامبر را از جمع نهايی و (كتاب ساختن) قرآن باز می‌داشت دو علت بيان كرده‌ و می‌نويسد: «باب وحی باز بود و در هر وحله از وحی آياتی نازل می‌شد كه حضرت به كاتبان وحی می‌فرمود: اين آيه يا آيات را در فلان سوره بين كدام آيه‌ها قرار دهيد. و ديگر آنكه پيامبر همواره در انتظار نسخ (فتحه‌ی نون) احتمالی بعضی از احكام قرآن يا نسخ تلاوت قسمتی از آن بود. لذا تا وحی به پايان نمی‌رسيد، امكان تدوين نبود. بعضی بر‌آنند كه مراد از جمع قرآن در عصر پيامبر همان حفظ آن در دل‌ها بوده‌است. جمع در زمان پيامبر را اصطلاحاً تاليف گويند.»

بلاگر در ادامه حفظ در زمان پيامبر می‌نويسد: «در سراسر ايام نزول وحی و كتابت قرآن ، پيامبر نظارت همه جانبه داشتند و نوشتن و خواندن و از بر كردن آن را تعليم ميدادند و يا تشويق می‌كردند. در زمان حيات ايشان ۳۷ نفر حافظ تمامی قرآن بودند. تعداد كاتبان وحی در عصر پيامبر- كه گاه حافظ قرآن هم بوده‌اند- و كسانی كه برای خود نسخه‌ای بر ميگرفتند به بيش از ۵۰ نفر می‌رسيده‌است.»

متن پست به صورت كامل را در اينجا كليك كنيد!