گروه ادب:بسياری از آيات قرآن در گلستان سعدی منعكس شده و اين شاعر در گلستان و ساير آثارش از نكات اخلاقی و عرفانی موجود در قرآن بسيار بهره برده است.

«محمدرضا فرامرزی» شاعر در گفت‌و‌گو‌ با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) بابيان اين مطلب افزود: سعدی و حافظ از جمله شاعرانی بودند كه قرآن را حفظ كرده و به شكل‌های مختلف با قرآن و تفسيرهای آن آشنا بودند؛ سعدی غير از اينكه دانشمند بزرگی است حكيم و عارف بزرگی هم به حساب می‌آيد و همين سابقه و آشنايی او با قرآن و علم تفسير سبب انعكاس قرآن در گلستان و بوستان شد.

او افزود: سعدی به جز قرآن از ساير متون دينی نيز در آثارش بهره گرفته است؛ نهج‌البلاغه‌ يكی از اين متون دينی است؛ اگرچه طبق رواياتی سعدی از اهل‌تسنن بوده‌ اما در جايی ديده نشده است كه سعدی از خلفای اهل تسنن صحبت كند ولی به وفور ازسخنان و نام حضرت علی(ع) و جملات نهج‌البلاغه در آثارش استفاده كرده است.

عضو‌ هيئت مديره انجمن شعر شهرستان سبزوار مهم‌ترين ويژگی شعر سعدی را استفاده از شيوه «سهل ممتنع» دانست و گفت: در اين شيوه، عليرغم وجود پيچيدگی‌های خاص شعری دست يافتن به محتوا بسيار آسان است؛ البته ممكن است بسياری از شاعران تصور كنند استفاده از شيوه سهل ممتنع بسيار آسان است ولی اينگونه نيست و سعدی به شكل كاملا ماهرانه از اين روش در آثارش استفاده كرده است؛ پيراسته بودن گفتار سعدی چنان است كه هر خواننده‌ای كه شعر او را می‌خواند به راحتی می‌تواند آن را به حافظه سپارد.

فرامرزی افزود: نكته‌های اخلاقی‌ای را كه سعدی از قرآن گرفته است شاعران بزرگی مانند مولانا و حافظ كه سرآمد شاعران قرآنی هستند چه بسا نگرفته‌اند. مسائل عرفانی و روحانی قرآن در آثار سعدی به زيبايی تمام وجود دارد.

او در پايان گفت: هر عاشقی يك عارف است و سعدی به معنای حقيقی عاشق بود پس عارف نيز بود.