گروه هنر: «مجيد يراق‌بافان» رئيس شورای مركزی جمعيت قرآنی استان تهران خواستار عذرخواهی رسمی و صريح محسن نامجو از تمام مردم ايران به دليل توهين به قرآن و تلاوت آيات الهی به شكلی موهن شد.

مجيد يراق‌بافان

«مجيد يراق‌بافان» قاری و رئيس شورای مركزی جمعيت قرآنی استان تهران در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) درباره انتشار قطعه موسيقی «محسن نامجو» كه در آن آيات قرآن به شكلی غيرمتعارف و موهن قرائت شده‌است، عنوان‌كرد: انتقادات ما همان شكايت عباس سليمی و متن شكواييه‌ای‌است كه در سايت خبرگزاری ايكنا در روز جمعه 8 شهريور منتشر شده‌است. جوابيه‌ وكيل محسن نامجو نيز به هيچ وجه قانع‌كننده و كارشناسانه نبود و ما می‌توانيم در يك بحث كارشناسانه به صورت منطقی انتقادات خود را مطرح و اين قطعه را محكوم كنيم.
متن شكواييه جمعيت قرآنی استان تهران را در اينجا بخوانيد:

وی ادامه‌داد: اگر محسن نامجو به اشتباه خود واقف شده‌است، بايد با صراحت از تمام مردم ايران معذرت‌خواهی كند تا سيستم قضايی در مورد او به قضاوت بنشيند اما اگر دوباره قصد توجيه عمل خود را داشته‌باشد، توجيهات دليل محسوب نشده و برای جمعيت قرآنی تهران قابل قبول نيست و ما برای هر كلمه اين توجيهات پاسخ ارائه خواهيم‌داد.

مجری برنامه‌های شبكه قرآن سيما اظهاركرد: چون متن جوابيه خطاب به سليمی نوشته شده‌بود، من برای حفظ شأن ايشان و نشان دادن شاگردی خود به اين توجيهات پاسخ نمی‌دهم تا همه مسايل در دادگاه مطرح شود.

وی درباره اينكه اين قطعه موسيقی برای انتشار در جامعه ساخته نشده‌، تصريح‌كرد: افراد مشهور تنها به خود تعلق ندارند و محسن نامجو نيز به علت اشتهاری كه دارد، حتی در حريم شخصی خود نيز نمی‌تواند به مقدسات مردم توهين كند.

يراق‌بافان در پاسخ به اين پرسش كه آيا احكام مشخصی درباره تلاوت قرآن وجود دارد، اعلام‌كرد: كرامت قرآن به طور مستقيم در قرآن ذكر شده به طوری كه بعد از آياتی كه در قطعه مذكور به طور سخيف و مشمئزكننده قرائت شده، آيه وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا گويای چگونگی تلاوت قرآن است و اگر كلمه «ترتيل» را بازكاوی كنيم، به نحوه قرائت قرآن كه خداوند دستور داده‌اند، دست می‌يابيم.

وی افزود: در بيانات و احاديث پيامبر اكرم(ص) و ساير ائمه اطهار(ع) نيز چگونگی قرائت مشخص است و با اينكه در روايات به استفاده از الحان موسيقايی در تلاوت قرآن تاكيد شده اما خط قرمزهايی نيز در اين عرصه وجود دارد همچنين در حوزه فقه نيز احكام فقهی مشخصی در اين زمينه داريم كه علمای اسلام چارچوب قرائت را تعيين كرده‌اند.

يادآوری می‌شود بر اساس ماده 513 مجازات اسلامی توهين به مقدسات اسلامی جرم محسوب شده و علنی يا در خفا بودن اين توهين نيز در قانون ذكر نشده‌است.