|
گروه هنر: «احمد ابوالقاسمی» قاری و داور مسابقات قرآن اجرای نامتعارف آياتی از قرآن را در قطعهای موسيقی به خوانندگی محسن نامجو ننگ جامعه هنری دانست و خواستار برخورد شايسته هنرمندان عرصه موسيقی با وی شد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، در پی جوابيه «حميد نامجو» برادر و وكيل محسن نامجو_ خواننده و آهنگساز معاصر كه آياتی از قرآن را در قطعاتی موسيقيايی اجرا كرده_ نسبت به شكايت عباس سليمی قاری مطرح كشور از نامجو، با «احمد ابوالقاسمی» قاری قرآن گفتوگويی انجام داديم كه حاصل آن را از نظر میگذرانيد.
«احمد ابوالقاسمی» قاری قرآن و داور بينالمللی مسابقات قرآن نظر خود را درباره اقدام محسن نامجو چنين ابراز كرد: من به شدت ابراز تاسف میكنم از اين كه محسن نامجو با اين كه يك فرد مسلمان است دست به چنين عملی زده است. حتی اگر يك غير مسلمان هم اين كار را میكرد، ما توقع برخورد با او را داشتيم ولی وقتی خواننده اين قطعه مسلمان است و خودش هم ادعا میكند كه قاری قرآن بوده، اين كار را بدتر میكند.
|
احمد ابوالقاسمی:
|
| نامجو خودش هم ادعا كرده كه آيات را میشناخته و از حفظ بوده است. كسی كه اينقدر نسبت به آيات قرآن اشراف دارد آيا نبايد حرمت آن را حفظ كند؟ |
وی افزود: البته گفتن سابقه قاری قرآن بودن هم مستمسكی شده برای هر كسی كه كم میآورد ولی اين كه بدتر است كسی كه قاری قرآن بوده، حالا آن را كنار گذاشته، اين خودش نمره منفی است. البته آنان به اين امر افتخار هم میكنند. گفتن اين سخن برای خود نامجو بد است.
اين قاری قرآن ادامه داد: با توجه به دلايلی كه وكيل نامجو آورده و در سايت ايكنا موجود است مبنی بر اين كه او میخواسته پژوهش انجام دهد، آيا آدم برای هر چيزی میتواند پژوهش انجام دهد؟ مگر آدمی مجاز است هر كاری را انجام دهد. اين عمل حرمتشكنی بزرگی است. اميدوارم كه ديگر تكرار نشود. زمانی كسی میخواهد آيات را با موسيقی بخواند ولی نامجو مسخره كرده، آيات را سبك كرده و به آن توهين كرده است و به نظر من قابل پيگيری است.
ابوالقاسمی در پاسخ به پرسش خبرنگار ايكنا با اين مضمون كه اگر محسن نامجو در روند پرونده قضايی خود به اشتباه خود علنا اعتراف و از كار خود عذرخواهی كند، اين مساله از سوی جامعه قرآنی قابل چشمپوشی است، گفت: اين يك مساله فقهی است. من نمیدانم نتيجه محاكمه او چه میشود. ولی به آسانی نمیتوان او را بخشيد. كار او درست مثل كار كسی است كه در يك لحظه بر اثر تندروی يا جنون چاقويی را در چشم خود فرو میكند، حتی اگر پشيمان هم شود باز چشمش نابينا شده و ساليان سال بايد تاوان اين يك لحظه اشتباه را بدهد مساله نامجو نيز مانند اين مثال است.
وی ادامه داد: به عنوان مثال، يك رانندهای ممكن است در حال رانندگی چشمش خوب نبيند و خدای ناكرده كسی را مصدوم كند. او میتواند بگويد كه اشتباه كرده ولی كسی كه آيات قرآن را اينچنين اجرا كند، اشتباه او اتفاقی نيست كار او مثل اشتباه تصادف در رانندگی نيست. البته نامجو خودش هم ادعا كرده كه آيات را میشناخته و از حفظ بوده است. كسی كه اينقدر نسبت به آيات قرآن اشراف دارد آيا نبايد حرمت آن را حفظ كند؟
ابوالقاسمی در پايان گفتوگوی خود خطاب به جامعه هنری گفت: از جامعه هنری ايران، بهويژه موسيقيدانان توقع دارم كه با نامجو برخورد داشته باشند چون اين عمل برای جامعه هنری نيز ننگ بزرگی است.
|