|
گروه هنر: تمامی جامعه قرآنی بايد نسبت به انتشار قطعه موهن محسن نامجو واكنش نشان داده و از شكايت عباس سليمی حمايت كنند تا از اين پس شاهد رفتارهای توهينآميز به مقدسات نباشيم.
|
| مجيد زكیلو |
«مجيد زكیلو» قاری، داور مسابقات قرآن و استاد دانشگاه علمی كاربردی در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اعلام تاسف خود از انتشار قطعه موهن «محسن نامجو» كه در آن آيات قرآن به شيوهای نامطلوب قرائت شدهاست، عنوانكرد: از تمامی اعضای جامعه قرآنی خاضعانه خواستارم كه با عملكرد زشت محسن نامجو برخورد كنند و حركت عباس سليمی كه با شواهد و قراين از انتشار و ساخت اين قطعه به دادگاه اعلام جرم كرده را مورد حمايت خود قرار دهند تا از اين پس كسی قرآن را ملعبه دست خود قرار ندهد.
وی اظهاركرد: پس از اطلاع از انتشار اين قطعه موهن بسيار متاسف شدم كه در نظام جمهوری اسلامی و تحت حاكميت قرآن افرادی وجود دارند كه از آموزههای دينی و مذهبی تا اين حد به دور هستند و اگر بخواهيم با خوشبينی به اين موضوع بنگريم به اين نتيجه میرسيم كه خواننده اين قطعه در اثر بیاطلاعی آيات قرآن را به شكلی سخيف قرائت كردهاست.
زكیلو از دوران دفاع مقدس يادكرد و گفت: در آن سالها تعدادی از قاريان به مناطق مختلف جنگی اعزام میشدند و گاهی اوقات آهنگسازانی نيز همراه ما بودند كه تمايل داشتند با ساز قرائت قاريان را همراهی كنند كه اين موضوع با مخالفت ما روبهرو میشد و حالا بعد از گذشت 30 سال از انقلاب متاسفانه شاهد همان رفتارها هستيم كه توجيهپذير نيست.
اين قاری قرآن ابرازكرد: خداوند در قرآن پيامبر را مخاطب قرار داده و میفرمايد: اگر كلمات قرآن را كم و زياد كنی، رگ حياتت را قطع میكنم. اين عبارت از اين موضوع حكايت دارد كه با اينكه پيامبر اعظم(ص) نزد پروردگار بسيار عزيز است اما ساحت قرآن طوری است كه هيچ كس نبايد آن را ملعبه قرار دهد در حالی كه محسن نامجو با اصوات ناموزون و به شكل عربده آيات را قرائت كرده كه دون شأن قرآن است.
| اين رفتار به طور محتمل از ناآگاهی اين خواننده ناشی شده اما در نگاهی ديگر میتوان در پس پرده دست دشمنان را ديد كه افرادی را تحريك میكنند تا به اعمالی توهينآميز مبادرت ورزند كه وزارت اطلاعات و ساير مراجع ذيربط بايد اين مسئله را پيگيری كنند |
وی يادآورشد: با اين تفاسير اين رفتار به طور محتمل از ناآگاهی اين خواننده ناشی شده اما در نگاهی ديگر میتوان در پس پرده دست دشمنان را ديد كه افرادی را تحريك میكنند تا به اعمالی توهينآميز مبادرت ورزند كه وزارت اطلاعات و ساير مراجع ذيربط بايد اين مسئله را پيگيری و از تكرار آن جلوگيری كنند.
زكیلو درباره نوع برخورد مناسب با اين خواننده تصريحكرد: بايد بررسی كرد كه آيا اين عمل به عمد انجام شده يا خير. در صورت عمدی بودن بايد او را به اشد مجازات محكوم كرد اما اگر نامجو از اين رفتار نادم باشد، بالطبع مشمول رأفت اسلامی خواهدشد اما برای اين امر بايد خود از تمام مردم و جامعه قرآنی به صورت مكتوب عذرخواهی كند و بدون شك عذرخواهی برادر وی كافی نخواهدبود.
وی در پاسخ به اين پرسش كه آيا حكمی فقهی و قرآنی درباره صورت درست تلاوت قرآن وجود دارد، توضيحداد: در آيه 4 سوره مزمل «وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا قرآن را شمرده شمرده بخوان» خداوند دستور داده قرآن را ترتيل و شمرده شمرده بخوانيد. در روايات متعددی نيز از حضرت رسول(ص) و حضرت علی(ع) نقل شده كه قرآن را شمرده، با وقار و با الحان و اصوات عربی بخوانيد و حتی در روايتی نيز ذكر شده كه قرآن را با حزن و اندوه بخوانيد اگر به آيات بهشت رسيديد، آن را از خدا طلب كرده و هنگام تلاوت آيات عذاب به خدا پناه ببريد.
مشاور اجرايی سازمان دارالقرآن الكريم اضافهكرد: در روايتی فردی از حضرت رسول(ص) میپرسد كه چه كسی قرآن را زيباتر میخواند و حضرت پاسخ میدهد: فردی كه از خدا میترسد و قرآن را با خوف از خدا تلاوت میكند. از اين روی شايسته است كه هر كسی كه میخواهد قرآن را قرائت كند، اين راهكارها را در دستور كار خود قرار دهد.
وی تشريحكرد: تلاوت قرآن نياز به تخصص دارد و كسی كه در اين كار متخصص نيست بايد از اين امر اجتناب كند هر چند محسن نامجو ممكن است ادعای قاری بودن داشتهباشد اما تنها ادعا كفايت نمیكند و بايد شرايط را نيز رعايت كند. متاسفانه وی آيات را با ساز و آواز و به شكلی ناشايست خوانده كه اين مطلب در تضاد با دستورات دينی و شرعی است زيرا حديثی از پيامبر اسلام(ص) وجود دارد كه افراد را از خواندن قرآن به صورت غنا و همانند اهل فسق منع میكند.
زكیلو در پايان مجدانه خواستار پيگيری اين موضوع در مراجع قضايی شد و گفت: مردم ايران نسبت به قرآن و اهل بيت(ص) حساسيت ويژهای دارند زيرا به حقانيت ثقلين اعتقاد پيدا كردهاند و هيچ كس در اين كشور نبايد مقدسات را دستآويز خود قرار دهد در غير اين صورت مردم تاب تحمل اين اسائه ادب را نداشته و با افراد خاطی برخورد خواهندكرد.
|