|
گروه خبرنگاران افتخاري / عبدالله شفيعي: دكتر «محمدحسن فؤاديان» دانشيار دانشگاه تهران گفت: بیترديد خواندن قرآن با ابزار و الحان موسيقی حرام است و مرتكب آن فاسق و مورد لعن و نفرين خداوند است.
دكتر «محمدحسن فؤاديان» در گفتوگو با خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) اظهار كرد: اگر كسی در تلاوت قرآن از ابزار موسيقی نيز استفاده نكند اما نوع خواندن او به گونه ای باشد كه معمول در خواندن شعر است اين عمل نيز حرام است. چه رسد به اينكه آن را با ابزار موسيقی كه متاع بازار شياطين است همراه كنند.
دانشيار دانشگاه تهران افزود: خواندن قرآن با ابزار و الحان موسيقی به علل زير حرام است؛ داشتن ترجيع صوت و داشتن تقطيع كلمات و توهين به قرآن (زيرا با آلات لهو و لعب خوانده شده است)و بدعت بودن (كه خلاف سنت است) و نوعی تمويه و تلبيس حق به باطل است.
|
محمدحسن فؤاديان:
|
| خواندن قرآن با ابزار و الحان موسيقی به علل زير حرام است؛ داشتن ترجيع صوت و داشتن تقطيع كلمات و توهين به قرآن (زيرا با آلات لهو و لعب خوانده شده است)و بدعت بودن (كه خلاف سنت است) و نوعی تمويه و تلبيس حق به باطل است |
مؤلف مقالات و كتب قرآنی كشور در ادامه افزود: استدلالهای قرآنی و روايی مويد اين مطالب است. به عنوان نمونه از رسول اسلام (ص) در كتاب الملاحم نقل شده كه آن حضرت فرمودهاند«روزگاری خواهد آمد كه حرفها و نظرها بسيار میشود (نظريهپردازیهای غير مسيولانه). در آن روزگار مردم از هوای نفس خود پيروی میكنند و قرآن را وسيله نغمهسرايی قرار میدهند و با الحان موسيقی خوانده میشود. خواندنی كه هيچ خشيتی در آن نيست و آنها كه اينگونه قرآن بخوانند نه تنها هيچ اجر و مزدی ندارند بلكه مورد نفرين و لعنت خداوند نيز هستند و حلاوت قرآن برای مستمعين از بين میرود».
فؤاديان در ادامه گفت: آيا سزاوار است كه كتاب خدا را كه قول فصل و غير هزل است با موسيقی كه از مصاديق قول زور و باطل است در آميزيم. چيزی كه هيچ رد پايی از توحيد و تشويق و ترويج آن در هيچ كتاب و روايتی از معصومين (ع) نيامده است.
وی در خاتمه اظهار اميدواری كرد؛ خداوند امثال نامجوها را كه نا اهل و فرزند جهل هستند خاموش كرده و زبان و قلم ما را در تبيين صحيح احكام الهی گويا كند.
|