گروه ادب: «محمدرضا تركی» به‌تازگی اثر پژوهشی خود را درباره سلمان فارسی با عنوان «پارسای پارسی» به بازار نشر عرضه كرده است.

محمدرضا تركی نويسنده كتاب «پارسای پارسی»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، كتاب «پارسای پارسی» تازه‌ترين اثر «محمدرضا تركی» است كه انتشارات علمی و فرهنگی آن را با شمارگان 2000 نسخه در 600 صفحه و باقيمت 6500 تومان به بازار ارائه كرده است.

تركی در گفت‌وگو با ايكنا در اين‌باره گفت: سلمان فارسی را بايد نماينده روح جست‌وجوگر ايرانی در طلب حقيقت دانست. شگفت‌آور اين است كه التهاب روحی سلمان را می‌توان در ديگر فرهيختگان روزگار ساسانی و به‌صورت كلی و مبهم در كل جامعه آن روزگار حس كرد. آن‌چه بر دل و جان و خرد سلمان گذشت، بعداً در كليت وجدان و خرد جمعی مردم اين ديار، در قالب پذيرش اسلام، رخ كرد و تحولات عظيم تاريخی را موجب گشت. اگر اين زمينه روحی و فرهنگی وجود نداشت، شمشير اعراب باديه كندتر از آن بود كه انقطاعی در فرهنگ اين سرزمين پديد آورد.

او با اشاره به حجم پايين آثار و متون توليدی در ارتباط با سلمان فارسی در ادبيات فارسی اظهار كرد: برای تهيه اين كتاب سعی شده است تمامی متون ادبی فارسی در ارتباط با سلمان فارسی ‌شناسايی شده و سيمای ترسيم‌شده از او در ادب فارسی به خوانندگان معرفی شود.

تركی همچنين افزود: در اين كتاب علاوه بر معرفی كامل سلمان بر اساس متون فارسی سعی شده است ديدگاه اهل سنت و متصوفه نيز درباره سلمان ارائه شود. همچنين در بخشی از كتاب به معرفی سلمان فارسی در متون نظم فارسی پرداخته شده است.

تركی همچنين افزود: كتاب پارسای پارسی سعی دارد ماجرای سفر معنوی سلمان را باز می‌گويد؛ سفری سلمان در آن از منزل حيرت، پای در خارزار طلب می‌گذارد و به‌قول شاعره معاصر ما، با «كوله‌بار چرا؟» درپی آواز حقيقت می‌دود و سرانجام در بارگاه آرامش نبوی، قرار می‌يابد.

طرح جلد كتاب «پارسای پارسی»

تركی درباره فصول مختلف اين كتاب به ايكنا گفت:

فصل نخست كتاب، با عنوان «پارسای پارسی»، از بحث درباره زادگاه سلمان آغاز شده و آن‌گاه به وفات او می‌رسد و در اين ميان از «خاندان»، «سفر سلمان»، «ديدار با پيامبر اسلام(ص)»، «نبرد خندق»، «رحلت پيامبر(ص)» و «امارت مداين» سخن می‌گويد.

فصل دوم، باعنوان «در قلمرو انديشه‌ها»، چهار بحث را پيش می‌كشد: سلمان در آيينه تصوّف: «سيمای سلمان فارسی درمتون عرفانی، شباهت فراوانی به سيمای مشايخ بزرگ عرفان و تصوّف دارد» (ص۱۹۳)؛ ۲. سلمان و اسماعيليه؛ ۳. سلمان و اهل فتوّت؛ ۴. سلمان و اهل حق.

فصل سوم اين كتاب به «در قلمرو شگفتی‌ها»، می‌كوشد به برخی از حكايات اسطوره‌ای كه در فصل‌های پيشين به آن‌ها نپرداخته است، اشاره كند. «بديهی است كه حساب اعجاز و خوارق عادت را بايد از اسطوره‌ها جدا دانست، معجزات مسلّم را بايد حسب ادلّه كلامی پذيرفت، اما اسطوره ها را بايد تحليل كرد و رازورمزهای نهفته در پسِ نمادها و تمثيل‌های اسطوره رابا سرانگشت دانش گشود». در اين فصل سپس به چهار حكايت اسطوره‌ای درباره سلمان اشاره می‌شود.

در فصل چهارم، «در قلمرو نظم فارسی» كه در دو بخش تهيه شده است، دربخش يكم به پنج «شاعر سلمان‌نژاد» و نمونه‌هايی از شعر آنان اشاره می‌شود. در بخش دوم گزيده‌ای از ابيات سخنوران ادب فارسی، كه به‌نحوی به سلمان فارسی اشارتی دارد، بررسی می‌شود. سنايی غزنوی، عراقی، خواجو، قطران تبريزی، انوری از جمله آن‌ها هستند.