صفحه اصلی | تماس با ايکنا | در باره ايکنا
جستجو: جمعه 12 شهريور 1389 13:53:08  GMT 10:23

 
خبرهای مرتبط
‌تورج زاهدی:
مينی‌مال قرآنی را با بهره‌گيری از رمان‌های معناگرا خلق كنيم
‌آيت‌الله العظمی مكارم شيرازی:
اقتباس داستانی مدرن از قرآن در صورت ايجاد تحريف جايز نيست
‌حميدرضا داداشی:
قصه‌های قرآن پيام‌محور هستند؛ نه ‌شخصيت‌محور
‌محمدرضا سرشار:
مينی‌مال قرآنی ننويسيم، زيرا نمی‌توان نقدش كرد
‌تقی متقی:
خلق مينی‌مال قرآنی در جامعه صنعتی امروز يك ضرورت است
‌بهروز رضايی كهريز:
قصه‌های قرآن در ذات خود مينی‌مال نيستند
مينی‌مال‌نويسی قرآنی؛ نه بديهی و نه غير ممكن
‌اميرحسين فردی:
زمان را برای پرداختن به داستان‌های مينی‌مال قرآنی از دست ندهيم
‌برگزيده جايزه ادبی يوسف:
مينی‌مال‌نويسی قرآنی می‌تواند موجب ارتقای جايگاه كلام وحی در ميان مخاطبان شود
‌عليرضا محمودی ايرانمهر:
خلق داستانك‌های قرآنی وابسته به احساس نياز مخاطب است؛ نه نويسنده
‌علی موذنی:
روايت‌های داستانی قرآن را نمی‌توان مشابه بيان مدرن مينی‌مال دانست
‌محمد ميركيانی:
مقوله مينی‌مال‌نويسی قرآنی امروزه موضوعی فراتر از يك تخصص ادبی است
‌محسن هجری:
بيان صريح قرآن كريم به روايت داستان‌های مينی‌مال بسيار نزديك است
‌مجيد زمان‌پور:
اصول مينی‌مال‌نويسی نخستين‌بار در قرآن كريم به كار رفته است
‌محسن مومنی:
برای نوشتن داستان مينی‌مال‌ قرآنی بايد زمينه‌سازی اجتماعی كنيم
‌سيدمهدی شجاعی در گفت‌وگو با ايكنا:
نمی‌توان به قصه‌های قرآن نگاه مينی‌ماليستی صرف داشت
‌خسرو آقاياری:
قبل از مينی‌مال‌نويسی دينی بايد برای آن نظريه‌پردازی كرد
‌مهدی كاموس:
كوتاهی و تكرار در داستان‌های قرآن جنبه زيبايی‌سازی دارد؛ نه مينی‌ماليستی
‌مصطفی رحماندوست:
استفاده از عنصر خيال را در مينی‌مال‌نويسی قرآنی فراموش نكنيم
‌مهدی قزلی:
پيوند ميان مفاهيم قرآن كريم و مينی‌مال‌نويسی غير ممكن است
‌موسی بيدج:
مينی‌مال بهترين فرم روايی برای بيان داستان‌های قرآن است
‌محسن سليمانی:
مينی‌مال‌نويسی قرآنی مانند ريختن بحر در كوزه است
‌جعفر ابراهيمی:
فضای مينی‌مال نويسی قرآنی در ايران هنوز تجربی است
‌سيد علی كاشفی خوانساری:
داستانك‌های امروزی می‌توانند از جزئی‌نگری روايی قرآن كريم بهره ببرند
‌علی آقاغفار:
قالب ادبی مينی‌مال تنها می‌تواند به مفاهيم كلی قرآن كريم بپردازد
‌حسن احمدی:
عدم خلق مينی‌مال‌های قرآنی به دليل خلاق نبودن نويسندگان است
‌مصطفی جمشيدی:
لازمه مينی‌مال‌نويسی قرآنی بهره‌گيری متوازن از تكنيك و محتواست
‌با الهام از شيوه‌ داستان‌نويسی‌ مينی‌مال؛
مجموعه تفسيری «آيات در روايات» منتشر می‌شود
‌كامران پارسی‌نژاد:
انديشه‌های نهفته در قرآن كريم را به متن داستان‌های مينی‌مال وارد كنيم
‌محمدرضا شمس:
وزارت ارشاد كارگروه‌های تخصصی مينی‌مال‌نويسی قرآنی تشكيل دهد
‌نقی سليمانی:
نيازمند سرمايه‌گذاری برای ايجاد جريان مينی‌مال‌نويسی قرآنی هستيم
‌غلامرضا امامی:
برای مينی‌مال‌نويسی قرآنی نخست بايد مخاطبان را تقسيم‌بندی كنيم
‌محمد ايوبی:
مقاله‌‌های سعدی را بايد سرآغاز مينی‌مال‌نويسی قرآنی دانست
‌فيروز زنوزی جلالی:
اول نيازسنجی كنيم و بعد مينی‌مال قرآنی بنويسيم
‌احمد بيگدلی:
مينی‌مال‌نويسی قرآنی نخستين‌بار در ادبيات كهن فارسی تجربه شده است
‌اكبر صحرايی:
داستان‌های قرآن مهم‌ترين منبع انديشه‌ای برای خلق مينی‌مال هستند
‌مريم صباغ‌زاده ايرانی:
شيوه داستان‌گويی قرآن دقيقاً منطبق با اصول می‌نی‌مال‌نويسی است
 
نظرسنجی
نام:

پست الکترونيک:

نظر شما در باره اين خبر:


 
 
امتياز به خبر
امتياز شما به اين خبر:
١  ٢  ۳  ٤  ٥
ارسال به دوستان نسخه چاپی خبر
چهارشنبه 18 فروردين 1389 09:55:31             شماره‌ خبر :558869
ظهور مينی‌مال نويسی قرآنی در ادبيات داستانی/41
منيژه آرمين:

مفاهيم قرآنی را نبايد چاشنی داستا‌ن‌های مينی‌ماليستی كرد

گروه ادب: به اعتقاد منيژه آرمين برای خلق داستا‌ن‌های مينی‌ماليستی برپايه مفاهيم قرآنی، نبايد به اين مفاهيم از ديد يك چاشنی داستانی نگاه شود، بلكه بايد به حضور يافتن اين مفاهيم در بطن زندگی و جامعه‌ای توجه كرد كه نويسنده از آن به خلق اثر می‌پردازد.

«منيژه آرمين» ـ نويسنده

«منيژه آرمين»، نويسنده، در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، با اشاره به اينكه داستان‌های مينی‌ماليستی مانند ساير داستان‌ها و شايد قوی‌تر از آنها سرچشمه گرفته از بطن زندگی انسان است، اظهار كرد: به اعتقاد من برای پيوند ميان مينی‌ماليسم و مفاهيم قرآنی كريم نبايد اين مفاهيم به عنوان چاشنی داستان به آن افزوده شود. اگر نويسنده خود را در جهان پيرامونی‌اش به نوعی قرآنی ببيند، طبعاً داستان‌‌های خلق شده پيرامون او نيز قرآنی می‌شود. اگر ما برای برقراری مدرن اين پيوند به گلستان سعدی و يا مثلاً داستان‌های مولانا اشاره می‌كنيم، به دليل نشست و حضور مستقيم قرآن در بطن زندگی آن‌ها است و اگر امروز اين حضور را كمتر احساس می‌كنيم به دليل اين است كه فضای پيرامونی زندگی ما كه داستان‌های ما را شكل می‌دهد با آنچه به صورت مطلوب در قرآن به تصوير كشيده شده است به نوعی فاقد ارتباط هستند.

آرمين ادامه داد: به نظرم اگر خواهان برقراری پيوند قرآن با جامعه هستيم، پيش از هر چيز ابتدا بايد به آن نوع از زندگی كردن آشنا بشويم و بی‌شك اين نوع از ارتباط، ارتباط ظاهری نيست. ساحت اين ارتباط، ساحت تجربه كردن است و تا زمانی كه اين تجربه همگانی نباشد، نمی‌توانيم انتظار ارتباط داستانی از آن داشته باشيم.

انديشه‌های قرآن قطره‌قطره در زندگی انسان‌ها جاری شوند

نويسنده رمان «قلب» در ادامه با اشاره به اينكه داستان‌های مينی‌ماليستی در انتقال مفاهيم قرآنی می‌توانند نقش قابل توجهی را در جامعه امروز ما ايفا كنند، گفت: انديشه‌های قرآن موضوع‌هايی صادرشدنی و صادركردنی نيستند، بلكه بايد قطره‌قطره در بطن زندگی انسان‌ها جاری شوند. نويسنده نيز با وجود اينكه در جامعه خود انسانی پيشرو به شمار می‌آيد، اما نمی‌تواند از واقعيت‌های زندگی خود زياد فاصله بگيرد. شايد اين حرف من با اين تعبير نيز به كار رود كه ما تا زمانی كه يك مدينه فاضله نداشته باشيم، نمی‌توانيم يك كاركرد داستانی از قرآن را به صورت مطلوب مد نظر داشته باشيم.

 ارتباط‌نويسنده‌ومخاطب‌در‌داستان‌نويسی‌قرآنی
نبايد فراموش كنيم كه داستان‌نويسی قرآنی امری است دو جانبه كه نويسنده و مخاطب بايد آن را باهم به جلو ببرند

خالق رمان «شب قلندر» در ادامه با اشاره به اينكه فرهنگ امری تك‌بعدی نيست و بايد در تمام بطن جامعه ريشه‌های آن را جست، اظهار كرد: در تمام شئون جامعه ما به نظر می‌رسد اعتقاد به آموزه‌های قرآن كريم از بين نرفته است، اما نقش روشنفكران در جريان‌های فرهنگی و ادبی در پررنگ كردن اين حضور نقشی ويژه است. اگر در داستان‌نويسی علاقه‌مند هستيم به نوعی پيشرو باشيم و به افق‌های تازه‌ای چون مينی‌مال‌نويسی از منظر اعتقادات خودمان دست بيابيم نبايد فراموش كنيم كه اين پيشروی امری است دو جانبه كه نويسنده و مخاطب بايد آن را باهم و به طور توأمان به جلو ببرند.

وی همچنين افزود: اگر يك مفهوم در جامعه حاكم شود نويسنده می‌تواند برای آن به ارائه الگو اقدام كند. مينی‌ماليسم و توانايی آن در انتقال موضوعات اخلاقی و تأكيد آن بر موضوع قصه‌گويی می‌تواند در اين الگوسازی نقش بسيار موثری را ايفا كند.

  
 
   استفاده از این خبر ، با ذکر منبع بلامانع است.
عنوان‌های خبری
دسترسی موضوعی به اخبار
شعب داخلی
خوزستان
سیستان و بلو‌چستان
خراسان رضوی
مرکزی
قم
لرستان
خراسان جنوبی
اصفهان
آذربایجان غربی
زنجان
اردبیل
کردستان
فارس
یزد
سمنان
همدان
کرمانشاه
کرمان
مازندران
آذربایجان شرقی
شعب خارجی
منطقه بالکان
جمهوری آذربایجان
ترکیه
افغانستان
لبنان
سوریه
قرقیزستان
اردن
جنوب شرق آسیا
تانزانیا
شعب سازمانی
موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث
کانون های تخصصی قرآنی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی
موسسات قرآنی مردم‌نهاد
حوزه های علمیه
خدمات
جستجوی پيشرفته
پيوندها
پيشنهاد سوژه
ارسال خبر
ارسال خبر خبرنگاران افتخاری
تفسیرقرآن مقام معظم رهبری
سيری در حقایق وحی
ثبت نام خبرنگاران افتخاري
متن کامل قرآن کریم
نوای قرآن
FLASH احادیث روز
E-Mail: info@iqna.ir
2003 - 2008 Iranian Quran News Agency.