گروه انديشه و علم: حقيقيت توسل به ائمه برای پيشرفت اسلام در جهان بايد توسط حوزه و دانشگاه تبيين شود و محققان با الگوگيری از نحوه مناظرات امام رضا(ع) اخلاق، منطق و آزادی را در جامعه گسنرش دهند، چراكه مناظرات ايشان همواره حاوی اين عناصر بوده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، «حسن رحيم‌پور ازغدی»، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی شنبه 19 ارديبهشت‌ماه در اختتاميه دومين همايش علمی، دانشجويی امام رضا(ع) كه در تالار اجتماعات دانشگاه امام رضا(ع) برگزار شد، با بيان اين مطلب گفت: حوزه و دانشگاه بايد در بررسی روايات و دسته‌بندی آن‌ها فعاليت كرده و آن‌ها را به جهانيان عرضه كنند.

وی افزود: امروزه ضروری است علما و انديشمندان با مباحث روز آشنا باشند و روايات را براساس مسايل و مشكلات روز به مردم و تمامی جهانيان عرضه كنند.

وی حركت معرفتی دينی ائمه را در پيشرفت جهان اسلام در دوران بنی‌عباس و بنی‌اميه مؤثر دانست و افزود: اگرچه در آن زمان بنی‌عباس و بنی‌اميه در رأس حكوت قرار داشتند، اما اگر فعاليت‌ها و حضور ائمه نبود، پيشرفتی نصيب جهان اسلام در آن زمان نمی‌شد، زيرا ائمه با نيت دينی فعاليت می‌كردند.

عضو شورای عالی فرهنگی، علت دعوای علم، عقل، عدالت و دين در غرب را نبود دين در اين كشورها دانست و اظهار كرد: نبود دين در امور مختلف در غرب باعث شد در دعوای بين علم و دين، عقل و دين و ...، دين از تمامی عرصه‌ها حذف شود.

رحيم‌پور ازغدی با بيان اينكه روح تمدنی در علوم انسانی نهفته است، گفت: متأسفانه جهان اسلام در توليد علم و ايجاد نظريات در علوم انسانی با ضعف روبه‌رو است و هنوز نظريات فيلسوفان و عالمان غربی در دانشگاه‌ها تدريس می‌شود.

وی با بيان اينكه امام رضا(ع) امنيت، توليد، ثروت و توزيع آن در حكومت را ضروری می‌داند، ادامه داد: اقامه نماز جمعه و جماعت، اقامه عبادات جمعی، مبارزه با ظالمان، برقراری عدالت و... از كاركرد‌های حكومت است كه امام رضا(ع) بيان می‌كند.

وی با بيان اينكه امام رضا(ع) در مناظرات خود همواره به دنبال كشف حقيقت بود و در مواجهه با مخاطب خود هيچ‌گاه وی را تحقير نمی‌كرد، گفت: امام رضا(ع) در مناظرات خود، زمانی‌كه مسئله مورد بحث برای مخاطبانش مشخص می‌شد، دست از مناظره برمی‌داشت و جلسه را به اتمام می‌رساند تا طرف مناظره تحقير نشود.

وی با بيان اينكه امام رضا(ع) هيچ وقت برای پيروزی و غلبه برطرف مقابل در مناظرات شركت نكرد، افزود: امام رضا(ع) هنگامی كه در مناظرات شركت می‌كردند بر تمامی ابعاد مسئله اشراف داشته و اگر سخنی را مطرح می‌كردند، تك‌تك كلمات آن حاوی مسايل مهمی بود.

ازغدی، با تأكيد بر عدم تحريف معنوی روايات ادامه داد: بايد رواياتی كه از ائمه(ع) به دست ما رسيده در جای خود به كار رود، زيرا اگر در موضوعی مخالف با موضوع آن روايت، مطرح شود تحريف معنوی صورت خواهد گرفت.

وی اذعان كرد: از مجموع روايات امام رضا(ع) در عرصه‌های مختلف سياسی، اقتصاد، حقوق متقابل مردم و حكومت، تعليم و تربيت، آموزش و پرورش و ... می‌توان يك هندسه معرفتی به‌دست آورد.

وی با بيان اينكه ائمه(ع) زيارت امام رضا را در سه بعد جسمانی، قلبی و عقلانی بيان كرده‌اند، تصريح كرد: پيامبر اكرم(ص) فرمودند: «هركس به زيارت امام رضا(ع) رود در حالی كه معرفت به حق او داشته باشد بهشت بر او واجب است،» كه اين معرفت شامل هر سه بعد جسمانی، قلبی و عقلانی زيارت حضرت می‌شود.

عضو شورای عالی فرهنگی با اشاره به افراد شركت‌كننده در همايش، حضور آن‌ها را يك حركت علمی ــ معرفتی توصيف كرد و يادآور شد: شما شركت‌كنندگان با توسل به امام رضا(ع) و شفاعت آن حضرت در راه كسب معرفت امام رضا گام برداشته‌ايد.

وی ادامه داد: اين توسل و شفاعت نيز همچون زيارت در سه بعد زبانی، قلبی و عقلی مطرح می‌شود، به اين معنا كه شما از حضرت می‌خواهيد در مسير درك معرفت او شما را ياری كند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: امام رضا(ع) می‌فرمايند: «حاكمان بايد با مردم انس داشته باشند، اهل رفق و مدارا با آن‌ها باشند، همچون پدری مهربان به مردم خدمت كنند و در هر زمانی در دسترس مردم باشند.»