Les particularités des lecteurs coraniques égyptiens

Les lecteurs coraniques égyptiens sont uniques et réputés dans le monde. Le site d’information al-Badil, dans une présentation des lecteurs coraniques égyptiens, a déclaré que leur suprématie résidait dans leur respect des règles de phonétique et de lecture coraniques.

C’est pour cette raison que les lecteurs égyptiens sont devenus des modèles dans le domaine de la lecture coranique et aussi de la rédaction du Coran.
Au début du XXème siècle, certains pays arabes comparaient leur Coran avec le texte d’Ali Mohammad al-Zaba’, le grand lecteur égyptien, qui avait inscrit des signes pour la lecture et était la référence pour tous ceux qui voulaient apprendre la lecture de façon professionnelle.
Le premier enregistrement du Coran en 1961, par le cheikh Mahmoud Khalil al-Hasri, directeur de l’association des lecteurs égyptiens, devint aussi une référence pour les grands lecteurs égyptiens.
Une autre raison de la supériorité des lecteurs égyptiens, est leur utilisation des registres musicaux arabes, qui a eu un grand succès. Les gammes (maqamat) de la musique arabe se composent, tout comme les gammes occidentales, de huit sons séparés par sept intervalles. Le premier son : la note fondamentale du maqam (Qarar) et son octave : la huitième note (Jawabe) sont égaux, la première note étant plus bas que la huitième.
Les lecteurs égyptiens commencent et terminent toujours leur lecture en maqam Bayati. Le cheikh Mostafa Ismail a joué un rôle important dans la définition du style musical coranique et de l’ascension vocale qui est l’art des lecteurs à la voix puissante.
La troisième particularité des lecteurs égyptiens est leur utilisation des sept ou dix modèles de lecture, sans se limiter aux modèles de lecture d‘Aasim utilisé dans les pays islamiques ou du modèle de lecture courant dans les pays occidentaux arabes.
Seuls les lecteurs qui avaient les capacités et le talent nécessaires, obtenaient le droit de lecture en Égypte, avant 1934, année de la création de la radio coranique égyptienne qui opérait aussi une sélection difficile pour les lecteurs. Malgré le déclin de la qualité des lecteurs égyptiens, ceux-ci sont encore les invités d’honneur des réunions coraniques du mois de ramadan dans les pays islamiques où ils sont très bien accueillis.
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