La pensée coranique de Malik Bennabi
Parmi ses principales œuvres, citons la création d’un paradigme islamique pour l’étude des problèmes contemporains.
Certains penseurs estiment qu’il fut le premier à présenter les problèmes de civilisation et des éléments de réforme, dans des cadres psychologiques et sociologiques.
Son livre « Le Phénomène coranique » (1947) rédigé en français et traduit en arabe, poursuit deux objectifs, à savoir la réflexion sur la religion et le changement des méthodes classiques de commentaire.
Malik Bennabi estimait que la civilisation était un ensemble constitué par les êtres humains, les territoires et l’époque, à l’ombre de la religion.
Pour lui, la société arabe brillait par son goût littéraire et le miracle coranique jusqu’à l’époque des Abbassides, fut un miracle essentiellement littéraire qui devint par la suite, un miracle scientifique.
Malik Bennabi s’opposa au colonialisme et proposa une solution inspirée du verset Coranique : « «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْqui insiste sur la nécessité d’une volonté de changement chez un peuple.
Malik Bennabi bien qu’influencé par les œuvres de Seyed Ghotb, critiqua ses positions sur la culture, et imputa les échecs des musulmans à leur manque d’attention aux objectifs de l’ennemi et aux divergences intérieures.
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