Как сообщает ИКНА со ссылкой на официальный сайт Организации культуры и исламских связей, эта конференция состоялась при поддержке Учебно-научно-производственного комплекса "Международный Университет Кыргызстана" и Культурного представительства при Посольстве Исламской Республики Иран в КР.
Мероприятие посвящалось памяти известного мыслителя исламского Востока Аттара Нишапури.
Значение мероприятия заключается в решении глобальной проблемы экстремизма и терроризма в форме фундаментальных, научно-теоретических, прокладных, междисциплинарных и международных исследований, а также духовной и рациональной традиции ислама в качестве эффективного фактора борьбы с псевдо-религиозным экстремизмом и разработке путей предотвращения насилия. Целью данной конференции является создание научной платформы для установления межкультурного диалога и привлечения особого внимания к роли ислама в борьбе с экстремизмом. На этой конференции выступили со статьями отечественные и иранские ученые, государственные и общественные деятели, представители духовенства и лидеры разных диаспор в Кыргызстане.
Инциденты
предупреждают нас быть бдительными
Председатель, академик НАН КР, Председатель Координационного Совета Международного Университета Кыргызстана и полномочный посол КР Асылбек Айдаралиев, открывая конференцию, сказал: "Конференция, которая проходит по инициативе посольства Исламской Республики Иран, объединяет всех нас, потому что экстремизм и терроризм угрожают всем странам, нынешнему и будущему поколениям. И масштаб группировок во главе с ДАИШ заставляет объединить усилия в борьбе против них".
Доктор филологических наук и заместитель главы АН КР Ахмедалиев также на открытии конференции заявил: "Вопрос рационализма, духовности и экстремизма привлекает внимание не только философов и политиков, но и всех людей, так как мы все несем ответственность за защиту жизни друг друга и охрану Земного шара". Он добавил: "Горькие события, происходящие во многих точках мира, еще раз предупреждают нас быть бдительными и приложить усилия на создание взаимопонимания между народами и странами.
Религии распространяют высокие человеческие ценности
Чрезвычайный и полномочный посол Исламской Республики Иран в Кыргызстане Али Моджтаба Рузбехани, выступая с речью на конференции, сказал: "Экстремисты и их последователи отказываются принять настоящее видение ислама как религии гуманизма и мира и, преследуя определенные политические цели, поддерживают и распространяют невежественные идеи, искажающие основы мусульманской религии. Особенно в общинах, которые столкнулись с нищетой и отсутствием необходимых познаний ислама". Рузбехани отметил, что, прикрываясь религией, определенные силы влияют на ситуацию в отдельных странах.
"Проблема гуманного общества заключается в том, что существование таких групп стало восприниматься всерьез, когда кучка богатых и наделенных силой преследует определенные политические цели. Они начали распространять невежественные интерпретации религии в исламских государствах", - сказал дипломат.
Об этом же сказал советник премьер–министра КР, председатель совета
Ассамблеи народа Кыргызстана Токон Мамытов: "Цивилизованный мир, в том числе и
Кыргызстан, проигрывает терроризму и экстремизму в двух направлениях. И прежде
всего в идеологии. Ценностные ориентиры потеряны. И если раньше совесть, честь,
порядочность, любовь к Родине были в приоритете, то теперь — деньги,
невежество, обман, существуют и иные принципы: все продается и покупается,
например. И второй явный проигрыш — в социализации. Общество расколото на
богатых и бедных. И если ты беден, то беззащитен и уязвим. А у экстремистов
иной подход, конечно, обманчивый и подлый: мол, если ты бедный, значит, ты мой
брат. И люди тянутся за ними.
Как отмечалось на конференции, в России в 2015 году были
завербованы две тысячи человек, а в прошлом — уже пять тысяч. И это только те,
о ком известно. А из нашего региона более тысячи человек воюют на стороне
экстремистских группировок, в том числе ИГИЛ.
Причем объединять усилия надо не в военной области, а в области профилактики
предотвращения насилия, то есть акцентировать внимание, как отмечалось на
конференции, на духовно–рационалистических традициях ислама как одного из
ключевых факторов противодействия религиозному экстремизму. Инициатива
культурного представительства при посольстве Исламской Республики Иран в
Бишкеке продиктована не только тем, что опасный очаг международного экстремизма
и терроризма, образовавшийся в Сирии и Ираке, находится в непосредственной
близости от иранских границ, но и тем, что он стремительно расползается и несет
угрозы. И благодаря запуску "Астанинского формата" при участии России, Ирана и
Турции в качестве гарантов удалось серьезно снизить уровень насилия в Сирии и
активизировать процесс политического урегулирования.
Но опасность, как и болезнь, легче предупредить, чем
бороться с ней потом уже с помощью военной силы. Как сказал руководитель
культурного представительства при посольстве Ирана в КР Али Хакимпур, сегодня
долг всех стран, выступающих против экстремизма, не проявлять халатность в
борьбе с ним.
Ислам против насилия
Токон Мамытов, председатель совета Ассамблеи народа Кыргызстана:
— Когда мы говорим о радикализме, о первой его стадии —
экстремизме и терроризме, то, безусловно, задаемся вопросами: почему экстремизм
развивается именно сегодня, в чем его корни, причины, какие у него источники?
Экстремизм и терроризм появляются в том случае, когда
одномоментно существуют три фактора — возможность, мотивация, способность.
Нынешнее общество в основном деидеологизировано, нет идеи, нет идеологии. А
когда нет идеи, морально–нравственных устоев, жизненных ценностей, принципов,
то способен ли человек пойти на жертву во имя чего–то доброго? И это один из
источников терроризма и экстремизма, который процветает и наносит удары по
цивилизации. Давно известно, тот, кто способен на жертву, всегда победитель.
Лозунг террористов сегодня: "Аллах наш гость, Коран —
наша Конституция, джихад — наш путь, а смерть на этом пути — высшее
блаженство". С первыми тремя понятиями еще можно поспорить, но с последним я в
корне не согласен.
В Коране сказано, что самый значимый джихад тот, когда
ты поборешь свои недостатки и пороки, а не воинственный, объявляющий поход
против неверных. Идеология экстремистов оправдывает ненависть, насилие, смерть.
Но ислам никогда не поддерживал экстремизм и терроризм, он, наоборот, страдает
от них точно так же, как и все мировое сообщество. Ислам — это великая религия,
но есть суррогатное, с политической окраской явление, как исламизм.
Перед нами стоят большие угрозы. Предполагается, что в
ближайшие семь–восемь лет в мире будет процветать ядерный, химический и
биотерроризм. Что делать? Ни одна страна в мире не способна в одиночку
противостоять этой угрозе. Ее можно уничтожить только сообща.
Иран не позволил экстремизму войти в страну
Али Хакимпур, руководитель культурного представительства при посольстве Ирана в
Бишкеке, доктор юридических наук:
- Нужно признать, что экстремизм в нашем регионе
превратился в трагический кризис, нанесший огромный ущерб мусульманским
народам, который непросто возместить. Это и населенные пункты, превратившиеся в
развалины, и памятники культуры, охранявшиеся на протяжении многих веков и
разрушенные вмиг под бомбежками экстремистов. Кто возместит этот моральный и
материальный ущерб? Экстремисты убивают людей, очерняют ислам во всем мире, но,
к сожалению, это игнорируется многими странами.
Если сегодня наш регион страдает от бесконечной боли, то
завтра эта беда появится в ином обличье в других регионах земного шара. Поэтому
противодействие экстремизму любым возможным способом является нашим общим
долгом.
Организованный экстремизм, который проявляется больше
идеологически, привлек многих молодых мусульман и их семьи. Я убежден: ИГИЛ
будет уничтожен в Ираке, Сирии. Но до тех пор, пока не будут искоренены его
причины, предпосылки, не исчезнет сам экстремизм, преследующий такие цели, как
получение привилегий, стремление к превосходству, материальная выгода. Нам
необходимо научно изучить такой вид экстремизма. Когда говорится, что
экстремизм в своих истоках далек от идеологии, то это не означает, что центр
экстремистов не имеет никаких идей относительно своих действий. Напротив, они
преследуют разные цели для совершения злодеяний.
Так, распространение экстремизма на Ближнем Востоке,
полуострове Индостан, в Центральной Азии и на Кавказе сулит им материальную и
моральную выгоду. С одной стороны, воюют между собой мусульмане, а не
последователи других религий. С другой — ислам сегодня преподносится ими как
религия страха, ужаса, насилия, а не как религия мира, терпения и милосердия. В
итоге экстремисты получают многочисленные военные, политические, экономические
ресурсы.
Страны, которые накрывает волна экстремизма, отстают в
развитии от других государств в экономическом, культурном, социальном плане. И
всегда нуждаются в помощи. Идеологи экстремизма, планирующие кризис, преследуют
и идеологическую цель, распространяют напряженность, вносят разногласие среди
мусульман, то есть преследуют свою давнюю цель — разделяй и властвуй.
И до тех пор, пока план борьбы с экстремизмом не будет
всеобщим, это страшное явление не покинет наши страны. Поэтому солидарность,
осведомленность, информированность мусульман являются первым этапом борьбы с
экстремизмом.
Исламская Республика Иран провела много исследований в
области экстремизма и имеет бесценный опыт. Иран не позволил экстремистам войти
в свою страну. И мы готовы поделиться своим опытом в сфере изучения корней и
истоков экстремизма и путей противодействия ему с дружественными братскими
народами.