کد خبر: ۴۲۷۰۰۳۸

تاریخ: ۱۵ اسفند ۱۴۰۳ - ۲۲:۲۳

فریبا علاسوند مطرح کرد:

اشداء علی الکفار رحماء بینهم؛ الگوی رابطه داخلی و بین‌المللی جامعه اسلامی

استاد حوزه علمیه خواهران، اشداء علی الکفار رحماء بینهم را الگوی رابطه داخلی و بین‌المللی جامعه اسلامی دانست و گفت: مقام معظم رهبری بیش از 20 بار به آیه 29 سوره فتح استناد فرمودند یعنی جامعه آرمانی دینی رحم و محبت خود را برای مردم و سخت‌گیری خود را برای دشمنان گذاشته است.

به گزارش ایکنا، فریبا علاسوند، استاد حوزه علمیه خواهران، 15 اسفندماه در سلسله گفتارهای بیان قرآن که از سوی مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی (دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای) و با همکاری انجمن‌های علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه های سراسر کشور برگزار شد، به موضوع «الگوی ایده‌آل جامعه آرمانی» بر اساس آیه 29 سوره فتح پرداخت و گفت: ما با افتخار از امنیت کشور سخن می‌گوییم که کاملاً درست است و دوست و دشمن هم به این مسئله معترفند و چشم طمع را کشیده‌اند؛ اما این یک سوی قصه است که آیات قرآن بر همین بخش هم خیلی تأکید دارد. در کنار این موضوع، وجود سرمایه اجتماعی عظیم برای حراست از امنیت کشور لازم است و آن همدلی و همراهی و وحدت مردم که از آن به ساخت داخلی قدرت تعبیر می‌شود.

استاد حوزه علمیه خواهران با بیان اینکه اگر مردم ببینند که مسئولان و متولیان امور هم حامی مردم و همراه با ارز‌ش‌های ملی و دینی هستند، طبیعتاً ساخت داخلی قدرت مستحکم‌تر خواهد شد، اظهار کرد: یکی از موضوعات مهم در جامعه، وجود چارچوب ارزشی جامعه براساس این آیه شریفه است: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا؛ مقام معظم رهبری بیش از 20 بار به این آیه استناد فرمودند یعنی جامعه آرمانی دینی رحم و محبت خود را برای مردم و سختگیری خود را برای دشمنان گذاشته است؛ حضرت آقا بارها مطرح فرمودند اگر ما مؤمن هستیم، چنین روابطی باید داشته باشیم.

وی با بیان اینکه تنها الگو برای روابط با دشمن و دوست همین است، گفت: ما باید طوری زندگی کنیم که دشمن هر روز بیشتر از دست ما عصبانی شود؛ لیغیظ بهم الکفار. طوری رفتار کنیم که علیه دشمن شدید و غلیظ باشیم؛ قرآن کریم به زراع و زارعان به عنوان نماد تولیدگران مثال زده است یعنی جامعه ایمانی جامعه‌ای است که مستقل و متکی به توانمندی داخلی خود است و باعث تعجب خودشان می‌شود. به تعبیر دیگر آنقدر پیشرفته هستند که مانند کشتی که زارع از آن متعجب است، اینها هم از آن قدرت تعجب می‌کنند.

استاد حوزه خواهران با بیان اینکه در جامعه ایمانی یک ضلع پیشرفت و رشد و نمو، خداوند است، گفت: اگر ما این مسئله را باور داشته بیاشیم، خدا کاری می‌کند که در 40 سال هر سال شاهد یک رکورد باشیم و نیرویی تولید می‌شود که جهان نمی‌تواند آن را حدس بزند. اگر تبلیغات بیگانگان نبود که مانند یک پرده جلوی مردم زده شده است، در این صورت متوجه خواهند شد که چه دستاوردهایی داشته‌ایم؛ مشکلات در کشور زیاد است ولی پیشرفت‌ها هم زیاد بوده است.

دشمنان حقایق را تحریف می‌کنند

وی افزود: اگر به ما دروغ نگویند و واقعیات جامعه خود را بپذیریم، کشور ما در سایه انجام دستورات دینی، افراد و جامعه سالمی را تولید کرده است البته این به معنای نبود فساد و شراب و بی عفتی نیست ولی دستورات دینی فضای سالمی برای ما ایجاد کرده است و اگر برخی مسئولان بی مسئولیت نبودند، این جامعه به سرعت رشد خوبی را تجربه می‌کرد.

علاسوند افزود: مراد از اشداء علی الکفار یعنی رویکرد باید این باشد؛ قرآن فرموده است دشمنان شما از شما راضی نمی‌شوند مگر اینکه در چارچوب فکری آنان قرار گیرید و روش آنان را بپذیرید؛ امروز استکبار کاری به کشورهای به ظاهر اسلامی و خلیج فارس ندارد زیرا ما همانطور که یهودی صهیونیست داریم، مسلمان صهیونیست هم داریم که به پیمان ابراهیم پیوستند و با استکبار رقابت و مراوده دارند.

استاد حوزه خواهران با بیان اینکه امروز دردناک‌ترین فجایع عالم در غزه در حال رخ دادن است، تصریح کرد: حتی در چنین حالتی هم به درد هم‌کیشان و مسلمان دیگر نرسیدند و کمک به صهیونیست‌ها هم می‌کنند و در این کودک‌کشی شریک هستند ولی قرآن نسخه متفاوتی دارد و آن اشداء علی الکفار و کسی که به قرآن پایبند است باید بداند دائماً با دشمن درگیر است؛ پرچم مخالفت با استکبار دست قرآن است نه جمهوری اسلامی و ایران.

وی افزود: ما باید طوری قوی و مستقل و تجهیز شویم که آن‌ها از ما عصبانی باشند؛ فرض کنید ما بعد از انقلاب طوری زندگی می‌کردیم که بساط سلطه و جاسوسی و وابستگی ما به آنان جمع نمی‌شد، از ما عصبانی نبودند و علت عصبانی استقلال ما هست. باید بین اعضای یک جامعه دینی رحم و مروت و رفاقت باشد. هر قدر آیات و روایات را زیر و رو کنیم چیزی جز این نوع رابطه نخواهیم یافت؛ ایران کشور ادیان و اقوام و مذاهب با غلبه تشیع است ولی این کشور چند قومی و مذهبی، افتخارش این است که همواره با صلح و صفا در کنار هم زندگی کرده‌اند و این الگوی دینی و قرآنی است.

رفتارهای تشدیدکننده سوء ظن، حرام است

علاسوند افزود: از نظر اسلام هر رفتاری که انسان‌ها را نسبت به هم بدبین کند حرام است؛ سوءظن و تهمت و بدخواهی و بدگمانی و غیبت و حقد و حسد و ... حرام است؛ برعکس هر چیزی که انسان‌ها را نزدیک کند، حلال است؛ مواسات و همدلی و همیاری و رسیدگی به همدیگر و نیکی و دوستی و محبت. اگر دیدیم ما به جایی رسیدیم که قصد داریم با دشمنان آشتی کنیم ولی بین خودمان دعواست نشانه دوری ما از همدیگر و دستورات قرآن است.

پژوهشگر زن و خانواده اضافه کرد: الان کشورهای اسلامی با دشمنان اسلام مانند آمریکا و صهیونیست دوست هستند ولی حاضر نیست با مسلمانان دیگر دوست باشند؛ ما در درون هم باید با دشمنان دین سر ناسازگاری داشته باشیم ولی در بین خودمان باید با هم دوست و مهربان باشیم. رسانه، بدخلقی و کوتاهی سبب شده است تا در درون اختلاف داشته باشیم؛ برخی در حق مردم کوتاهی می‌کنند و فاصله فقیر و غنی زیاد می‌شود و برخی تصور می‌کنند افراد غنی رانت‌خوار هستند و باید مورد آزار آنان قرار گیرند.

وی افزود: مسئولان و اصحاب رسانه و دست‌اندرکاران تبادلات عاطفی وظیفه دارند، هویت ملی و اسلامی را تقویت کنند و به نقشه‌های دشمنان توجهی نکنند. گاهی دشمنان آنقدر نسبت به مردم بد می‌گویند که ارتباطات عاطفی مردم را تخریب کنند در حالی که در مقیاس بسیار بالا خیرین مشغول خدمت به دیگران هستند. چقدر خیرین مدرسه‌ساز، مسکن‌ساز، بیمارستان‌ساز و ... داریم ولی تبلیغات سبب می‌شود تا به چشم نیاید.

علاسوند بیان کرد: مادامی که ما براساس این آیه روابط بین خودمان و دشمنان را تنظیم کنیم، وعده نصرت الهی هم حامی ما خواهد بود؛ استفاده از این آیه در سخنان رهبری بسیار پربسامد است که می‌توان الگوهای زندگی خوب و درستی را ترسیم و تصویر کنیم که امیدواریم چنین روزی برسد و آن را پیاده کنیم.