Analyse différente de la relation entre le Coran et les Ahl al-Bayt (as)
Reza Mohaghegian, expert en sciences islamiques, lors de la réunion sur les liens entre le Coran et les Ahl al-bayt (as), a présenté quelques points sur le Hadith « Saqalain » du Messager d'Allah (psl), et a déclaré : « Nous avons plusieurs révayats du Messager de Dieu (psl) qui a déclaré : «علی مع القرآن و القرآن مع علی » : « Ali est avec le Coran et le Coran est avec Ali ».
Ce lien entre les Ahl al-Bayt (as) et le Coran et les enseignements du Coran, est exprimé dans les paroles du Prophète (psl) et des Ahl al-Bayt (as), mais ne signifie pas que certains versets sur la Wilayat expliquent la nature des Ahl al-Bayt (as).
La signification du hadith est que le Coran en entier, avec ses 114 sourates, doit être accompagné des Ahl al-Bayt (as) et que chaque sourate peut être reliée aux Ahl al-Bayt (as) de différentes manières.
Chaque sourate suit un objectif et le nombre de versets est déterminé en fonction de l'objectif de la sourate. En fait, la sourate fournit non seulement aux gens, les moyens d'atteindre l'objectif, mais confie également la mise en œuvre de cet objectif à l'Imam infaillible, et chaque sourate est ainsi en relation avec les Ahl al-Bayt (as).
Par exemple, la sourate « Hamd » commence par le mot « Al Hamd ». A côté de la louange de Dieu, les bénédictions sont mentionnées dans la suite de la sourate, et les hadiths précisent que cette bénédiction est la bénédiction des Ahl al-Bayt (as). Ainsi, le but de la sourate « Al-Hamd » est de louer et de remercier Dieu pour la plus grande bénédiction qui est la Wilayat.
L'histoire du prophète Adam (as) est mentionnée dans différentes sourates, mais dans la sourate « Al-Baqarah », Dieu dit qu’Il veut faire d’Adam « Son calife » sur terre et que la connaissance est une condition. Dans cette sourate, Talut et Goliath sont également mentionnés. Le Coran énonce une autre condition en plus de la connaissance et dit :
« إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةًۭ فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ »
« Allah, vraiment l'a élu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et à la condition physique » (Coran 2 :247)
Cela signifie que l'imam doit être choisi par Dieu, avoir les connaissances et les capacités nécessaires pour gérer la nation.
La sourate « Al-Baqarah » qui explique les caractéristiques des Guides divins, est en quelque sorte, liée aux Ahl al-Bayt (as) qui sont les Guides infaillibles de la communauté.
