Худжат-уль-ислам валь-муслемин Джафар Фахразар, исследователь истории шиизма, предоставил IQNA заметку по случаю годовщины мученической смерти Пророка (с.а.с.), которую мы читаем ниже:
Кончина Пророка (с.а.с.) стала поворотным моментом в истории ислама, который имел как эмоциональную, так и политическую и социальную составляющие. Тщательное изучение этого события и размышление о нравственной, народной и справедливой жизни Пророка (с.а.с.) может стать ориентиром для современных мусульман. Возвращение к этим принципам, включая единство, социальную справедливость и уважение прав людей, может направить исламские общества к прогрессу и солидарности.
Согласно достоверным историческим источникам, таким как «Сира Ибн Хишама» и «Табакат аль-Кубра», Пророк Ислама (с.а.с.) в месяце Сафар одиннадцатого года хиджры, по мере усиления болезни, постепенно терял способность присутствовать среди людей. Однако, что в эти дни выделяется больше всего, так это его беспрецедентная нравственность. Пророк (с.а.с.), даже находясь на смертном одре, с добротой и смирением относился к своим близким и сподвижникам и ни на мгновение не забывал о нуждах уммы.
Примечательно, что великий Пророк Ислама (с.а.с.) до последних минут не отказывался от ответственности за руководство обществом. Даже в условиях болезни он отдавал важные распоряжения относительно армии Усамы и некоторых правительственных дел, что свидетельствует о его глубокой приверженности социальной справедливости и защите прав людей. Пророк (с.а.с.) всегда подчеркивал равенство и устранение дискриминации, и в эти дни, советуя сохранять уважение к различным группам общества, в том числе к слабым и нуждающимся, он представил беспрецедентный образец народолюбия.
Последние дни жизни Пророка (с.а.с.) были наполнены мудрыми наставлениями и советами. В эти критические моменты он не только уделял внимание государственным вопросам, но и, подчеркивая единство мусульман и уважение прав друг друга, посеял семена согласия и солидарности в обществе. Его завещания о семействе Пророка (с.а.с.), Священном Коране и сохранении единства уммы свидетельствуют о глубине его взгляда на создание объединенного и справедливого общества.
Пророк (с.а.с.) своим великодушным поведением и вниманием к материальным и духовным потребностям людей покорил сердца;
Возвращение к Корану и потомству Пророка
Необходимо вернуться к Корану и потомству Пророка, которых Пророк (с.а.с.) представил как Сакалейн. Эти две драгоценности могут спасти исламскую умму от пропасти разделения. Кроме того, жизнь Пророка (с.а.с.) во внимании к правам людей, в том числе к уязвимым слоям населения, женщинам и нуждающимся, должна быть руководством для социальной политики. Создав справедливую и основанную на солидарности атмосферу, он показал, что социальная справедливость и согласие являются ключом к счастью общества.
https://iqna.ir/fa/news/4300657