کلام اهل بیت(ع) تنها محدود به انجام واجبات و دوری از محرمات نیست، آنها سخنان دیگری نیز دارند که باید شنیده و به آنها عمل کنیم. یکی از این سخنان از امیرالمؤمنین(ع) این است که «من وجد ماء و ترابا ثم افتقر فابعده الله» یعنی کشوری که آب و خاک دارد و نتواند خود را اداره کند و نیازمند دیگران باشد، خدا او را از رحمت خود دور کند. ما که دارای منابع اولیه انرژی اتمی، نفت و گاز، علم و دانش و جوانان با استعداد هستیم؛ نباید نیازمند دیگران باشیم. [آیت‌الله جوادی آملی ؛ ١٤٠٣/١١/١٨]
کد خبر: ۴۳۱۳۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۹
گاهی وقت نماز در مسیر سفر و در وسیله‌ای در حال حرکت مثل قطار یا اتوبوس فرا می‌رسد. آیا نماز در چنین حالتی صحیح است؟ مراجع تقلید می‌فرمایند «اگر امکان توقف و اقامه نماز در جای ثابت وجود دارد، باید در همان‌جا نماز خوانده شود. اما اگر وقت تنگ است و امکان ایستادن رو به قبله نیست، می‌توان در همان وسیله و به همان حالت نماز خواند؛ مشروط بر رعایت قبله تا حد توان و انجام حرکات رکوع و سجود به‌صورت اشاره‌ای». در نگاه فقها، اصل بر اقامه نماز در وقت است، حتی اگر شرایط کامل نباشد. در ادامه حکم شرعی این موضوع را در نظر مراجع مرور می‌کنیم.
کد خبر: ۴۳۱۲۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۷
در کوچه و خیابان، چهره‌های نیازمندی دیده می‌شوند که دست نیاز دراز کرده‌اند. پرسش بسیاری از مردم این است: آیا دادن صدقه به متکدیان جایز است؟ مراجع تقلید می‌فرمایند «اصل صدقه دادن عمل نیک و پرفضیلتی است، اما اگر یقین یا ظن قوی وجود دارد که فرد واقعاً نیازمند نیست یا گروه‌های سودجو پشت آن هستند، صدقه دادن به آنها توصیه نمی‌شود». بهتر است صدقه و کمک مالی از مسیرهای مطمئن، مانند مؤسسات خیریه معتبر یا افراد شناخته‌شده انجام گیرد. در نگاه فقها، نیت خیر باید با بصیرت و اطمینان از مصرف درست همراه باشد. در ادامه نظر برخی از فقها را در این باره مرور می‌کنیم.
کد خبر: ۴۳۱۲۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۵
ازآنجاکه سیاست استعماری سراسر مکر و حیله و مملو از دروغ و فریب بود، اصل سیاست چهره‌ای درهم و نازیبا یافته بود و از این‌رو بسیاری از مسلمانان از سیاست جز نفاق و تجاوز به حقوق دیگران و هتک حرمت و کرامت امت، چیز دیگری نمی‌فهمیدند. تثبیت این ذهنیت در افکار امت، اندیشه جدایی سیاست از اسلام را پدید آورد و پس از آن مردم به سیاست به‌گونه‌ای می‌نگریستند که گویی سیاست دورترین مفهوم از واقعیت و گوهر اسلام است. اگر مفهوم کامل سیاست، سرپرستی شئون امت و حفظ منافع آن باشد، پس این مفهوم برگرفته از متن اسلام است و آیا اسلام به چیزی به‌اندازه سرپرستی شئون امت و سامان‌دهی روابط آن و پیاده ساختن نظام‌های اقتصادی و اجتماعی عادلانه بر آن توجه کرده است؟ [شهید سید محمدباقر صدر، کتاب رسالت ما، ص١٧٠-١٧٢]
کد خبر: ۴۳۱۱۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۲
ما ملتی با تاریخ و تمدن کهن هستیم و باید از این میراث ارزشمند محافظت کنیم؛ اما آمریکا که هویت و اصالت فرهنگی ندارند، با تکیه بر قدرت و ثروت، تاریخ‌سازی می‌کنند! در حالی که جنگ‌های جهانی اول و دوم و هم اکنون که کودک‌کشی در غزه را راه انداختند و حمایت می‌کنند؛ در اینها هیچ اثری از انسانیت نیست. ما حسابمان از آنها جداست، خودمان را ارزان نفروشیم؛ باید هویت فرهنگی و قدرت علمی خود را حفظ کنیم. [آیت‌الله جوادی آملی؛ ١٤٠٣/١١/١١]
کد خبر: ۴۳۱۲۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۱
گاهی انسان در دوران کودکی یا نوجوانی، بدون قصد یا از روی بازیگوشی، به اموال دیگران آسیب می‌زند. مراجع تقلید می‌فرمایند: «اگر کودک نابالغ باشد، خودش تکلیف شرعی برای جبران ندارد، اما ولیّ او (پدر یا قیم) مسئول جبران خسارت است. اما اگر شخص در زمان ارتکاب خسارت بالغ و عاقل بوده، خودش موظف به جبران مال دیگران است». فقها تأکید دارند که رضایت صاحب مال شرط برائت ذمه است و نباید حقی از دیگران ضایع بماند. در ادامه نظر فقها درباره این موضوع فقهی را مرور می‌کنیم.
کد خبر: ۴۳۱۲۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۳۰
فرهنگ اسلامی بر پایه پیوند دادن زندگی انسان به آفریننده حکیم استوار است که این زندگی را خلق و بهترین نظام را برای آن وضع کرده است و باور دارد که سعادت این زندگی جز با تطبیق نظام الهی بر آن به‌دست نمی‌آید و هدف این زندگی باید «رضای خداوند» باشد که با برپایی جامعه‌ای عادل بر طبق نظام الهی محقق می‌شود. همه فرهنگ‌های دیگر نقطه مقابل فرهنگ اسلامی هستند؛ زیرا این فرهنگ‌ها زندگی را بر پایه جدایی زندگی از دین بنا می‌کنند و دین را از جایگاه اصلی خود در زیربنای اجتماعی زندگی کنار می‌زنند. این فرهنگ‌ها سعادت را تنها «کسب لذت و منفعت» معرفی می‌کنند و هدف هر انسانی را «دستیابی به بیشترین مقدار ممکن از لذت و منفعت» قرار می‌دهند. [شهید سید محمدباقر صدر، کتاب رسالت ما، ص۵٣-۵۴]
کد خبر: ۴۳۱۱۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۷
آیا این بشرِ گرفتار و به‌اسارت‌رفته را مى‌توان با چندجمله پند و اندرز، آزاد کرد و از کشش غریزه‌ها و هوس‌ها و حرف‌ها و جلوه‌ها رهایى داد؟ و از او مجاهدى ساخت که از حبّ‌نفس آزاد شده باشد؟ و از او آزادمردى بیرون کشید که از سر هستِ خویش گذشته باشد و از او انسانى آفرید که بالاتر از فرشته پرواز کند و تمام هستى، چشم‌انداز او باشد؟... براى تربیت انسان، براى ساختن بشر باید در او عشقى آفرید که از تمام غریزه‌ها نیرومندتر باشد و باید در او نیرویى گذاشت که تمام زنجیر‌ها را با خود بردارد و تمام نگهبان‌ها را همراه بکشد. [استاد علی صفایی حائری؛ کتاب مسئولیت و سازندگی؛ صفحه ۶۶]
کد خبر: ۴۳۱۰۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۵
طبق بیان حضرت امیر(ع) در حکمت صد و پنجاه و هشت نهج البلاغه؛ وقتی کسی بدی کرد، باید با احسان و بزرگواری و ادب با او برخورد کرد و به جای پاسخ دادن به بدی‌ها، باید از راه نیکی و ادب جلوی بدی‌ها را گرفت. اگر نسبت به شما بدرفتاری شد، با کرم و احسان پاسخ دهید؛ چرا که این کار بر اساس فطرت انسان است و تاثیرات بسیار بیشتری نسبت به برخوردهای طبیعی و سخت‌گیرانه دارد. [آیت‌الله جوادی آملی؛ ١٤٠٣/١١/١٧]
کد خبر: ۴۳۱۰۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۴
رهبر معظم انقلاب در پیامی به سی‌ودومین اجلاس سراسری نماز با اشاره به نقش فریضه پرمعنا و حیات‌بخش نماز در سرنوشت انسان در دنیا و آخرت تأکید کردند: ترویج و آموزش نماز، تبیین ظرافت‌های باطن نماز و التزام به آن، تکلیف حتمی دستگاه‌های تبلیغ دین و رجال دینی و متدیّنین است که باید در این جهت از ابزارهای نوین بهره‌گیری شود.
کد خبر: ۴۳۱۰۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳
به مناسبت روز بزرگداشت حافظ، شاعر پرآوازه ایرانی، مجموعه فتوتیتر‌های شعر و ادب فارسی به روایت رهبر معظم انقلاب منتشر شد. این مجموعه سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در آیین گشایش کنگره جهانی حافظ در سال ۱۳۶۷ است که در قالب فتوتیتر تولید شده است.
کد خبر: ۴۳۱۰۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۰
نماز، ستون دین و بهترین فرصت برای گفت‌وگو با خداوند است. مراجع تقلید تأکید دارند که خواندن نماز در اول وقت مستحب مؤکد و از بالاترین عبادات است. تأخیر در نماز، اگر به‌گونه‌ای نباشد که نماز از وقتش خارج شود، اشکال شرعی ندارد؛ ولی انسان را از فضیلت بزرگ «نماز اول وقت» محروم می‌کند. بهترین حالت، اهتمام بر اول وقت است که در روایات، به عنوان محبوب‌ترین عمل نزد پروردگار معرفی شده است. در ادامه نظر مراجع تقلید درباره تاخیر در این فریضه عبادی را مرور می‌کنیم.
کد خبر: ۴۳۰۹۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۹
اگر خطرِ بمب هسته‌ای از سرِ بشریّت رفع شود، خطرِ بی‌اخلاقی همواره هست که او را در معرضِ تهدیدِ جدی قرار دهد. بازسازیِ اخلاقی به همان اندازه ضرورت و فوریت دارد که بازسازیِ مادّی، این دو به هم بسته‌اند. متأسفانه در دنیای کنونی هرچه بارِ مشکلات سنگین‌تر می‌گردد، به مردم مجالِ کمتری دست می‌دهد که به اخلاق بپردازند. [دکتر محمد‌علی اسلامی نُدوشن]
کد خبر: ۴۳۰۹۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۶
با گسترش ارزهای دیجیتال مانند بیت‌کوین و تتر، این سؤال برای بسیاری مطرح شده است که آیا خرید و فروش آن از نظر شرعی جایز است؟ مراجع تقلید می‌فرمایند «اصل معامله با ارزهای دیجیتال در صورتی که ماهیت آن مشخص، مالیت آن در جامعه پذیرفته شده و همراه با فریب و سفته‌بازی حرام نباشد، اشکالی ندارد». اما اگر معامله همراه با غبن، ضرر قابل توجه یا فعالیت‌های نامشروع باشد، جایز نیست؛ بنابراین، معیار اصلی در نگاه فقها شفافیت، رعایت عدالت و پرهیز از معاملات پرریسک و فریبنده است. در ادامه نظر برخی فقها در این مورد مرور می‌شود.
کد خبر: ۴۳۰۷۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۲
آموزش قرآن به کودکان بسیار ارزشمند است، اما گاهی نگرانی وجود دارد که کودک از روی ناآگاهی بی‌احترامی کند. مراجع تقلید می‌فرمایند: «اگر احتمال قوی می‌دهیم که کودک قرآن را پاره کند، زیر پا بیندازد یا بی‌احترامی نماید، سپردن آن به او جایز نیست». اما اگر با مراقبت و آموزش همراه باشد و کودک به‌تدریج با احترام قرآن آشنا شود، این کار نه تنها جایز، بلکه پسندیده است. اصل در فقه، حفظ حرمت قرآن همراه با تربیت درست است. در ادامه نظر فقها را در مورد این موضع مرور می‌کنیم.
کد خبر: ۴۳۰۷۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۹
بر جامعه اسلامى واجب است بيشترين حد ممكن از نيروهايى را كه جوامع بشرى به موجب آنها از يكديگر پيشى مىگيرند فراهم كند؛ نيروهايى كه به‌واسطه آنها جامعه اسلامى در برابر جوامع كافر هيبت و مصونيت بيشترى مىيابد: «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» هر نيرويى در توان داريد، براى مقابله با آنها [دشمنان]، آماده سازيد. بر اين اساس، بايد هر نيرويى كه چنين ويژگىاى دارد و در نبرد مبنايى جامعه اسلامى با دشمنانش، پشتوانه آن حساب مىشود، تقويت گردد و بيشترين حد ممكن از آن فراهم شود. [شهید سید محمدباقر صدر، کتاب بارقه‌ها ص۱۹۰_۱۹۱]
کد خبر: ۴۳۰۷۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۸
گاهی این سؤال مطرح می‌شود که آیا ترجمه قرآن نیز همان احکام قرآن کریم را دارد؟ مراجع تقلید تصریح کرده‌اند که ترجمه، هرچند کلام خدا را بازگو می‌کند، اما خودِ قرآن محسوب نمی‌شود؛ بنابراین لمس ترجمه بدون وضو اشکالی ندارد، هرچند احترام آن لازم است. اما اگر در کنار ترجمه، متن عربی قرآن وجود داشته باشد، حکم قرآن بر آن بخش جاری است. در ادامه مروری می‌کنیم بر فتاوای فقها در تفاوت میان قرآن و ترجمه آن.
کد خبر: ۴۳۰۷۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۷
اگر شیعه این عقیده مُبارک ظهور را درست بفهمد و با آن درست رفتار کند برایش یک منبع فیض و یک منبع نور است. [رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۷/۰۹/۱۴]
کد خبر: ۴۳۰۶۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۴
گاهی بر اثر مرور زمان، قرآن کریم یا صفحات آن پاره و فرسوده می‌شود. در چنین شرایطی چه وظیفه‌ای داریم؟ مراجع تقلید تأکید دارند «بی‌احترامی به قرآن جایز نیست و باید به‌گونه‌ای شایسته از آن نگهداری یا دفن شود». یکی از راه‌ها دفن کردن در مکان پاک یا انداختن در آب روان است تا از بین برود. در ادامه، دیدگاه فقها درباره شیوه برخورد با قرآن‌های پاره یا فرسوده را در قالب فتوتیتر مرور می‌کنیم.
کد خبر: ۴۳۰۵۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۶
درحالى که رویکرد اول چشم و دلش را با هم به دنیا گشوده بود و رویکرد دوم، هم چشم و هم دلش را بر دنیا بسته بود، رویکرد سوم چشمش را به دنیا می‌گشاید و دلش را به دین و اهداف دین و مسئولیتی که آن اهداف تعیین می‌کند، معطوف می‌دارد. این رویکرد به هر دو نگرش گذشته اعتراض می‌کند: منطق، معیار و پایه عمل و رفتار رویکرد اول را نقد می‌کند و می‌گوید : […] این فقط برای متدینی معمولی است که می‌خواهد زیر پرچم [دین] زندگی کند، نه برای کسی که می‌خواهد پرچم دین را به دوش بکشد و امانت را ادا کند و مسئولیت‌های دین را انجام بدهد. [شهید محمدباقر صدر، کتاب حوزه و بایسته‌ها، ص٢۴-٢۶]
کد خبر: ۴۳۰۵۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۵
