Les biens dans le traité des droits de l’imam Sajjad (as)
L’imam Sajjad (as) a un traité où, pour attirer l’attention des fidèles, il cite une cinquantaine de droits, y compris les droits des yeux, des oreilles, de la langue, des pieds, des mains, de la mère, du père, de la maison, des voisins, des frères, des sœurs, des amis, des ennemis, des musulmans, des non musulmans …
Dans une partie de ce traité, l’imam Sajjad (as) parle des droits des biens :
«وَ أَمَّا حَقُّ الْمَالِ فَأَنْ لَا تَأْخُذَهُ اِلاَّ مِنْ حِلِّهِ وَ لاَ تُنْفِقَهُ اِلاَّ فِی حِلِّهِ وَ لاَ تُحَرِّفَهُ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ لاَ تَصْرِفَهُ عَنْ حَقَائِقِهِ وَ لاَ تَجْعَلَهُ اِذَا کَانَ مِنَ اللَّهِ اِلاَّ اِلَیْهِ وَ سَبَباً اِلَى اللَّهِ وَ لاَ تُؤْثِرَ بِهِ عَلَى نَفْسِکَ مَنْ لَعَلَّهُ لاَ یَحْمَدُکَ وَ بِالْحَرِیِّ أَنْ لاَ یُحْسِنَ خِلاَفَتَهُ فِی تَرِکَتِکَ وَ لاَ یَعْمَلَ فِیهِ بِطَاعَهِ رَبِّکَ فَتَکُونَ مُعِیناً لَهُ عَلَى ذَلِکَ أَوْ بِمَا أَحْدَثَ فِی مَالِکَ أَحْسَنَ نَظَراً لِنَفْسِهِ فَیَعْمَلَ بِطَاعَهِ رَبِّهِ فَیَذْهَبَ بِالْغَنِیمَهِ وَ تَبُوءَ بِالاِْثْمِ وَ الْحَسْرَهِ وَ النَّدَامَهِ مَعَ التَّبِعَهِ وَ لا قُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ».
Le droit des biens est qu’ils doivent être acquis de manière halal et être dépensés dans la voie halal, loin de tout gaspillage. Un bien qui est de la part du Seigneur, tu dois le dépenser dans la voie de Dieu et pour t’approcher de Lui. Tu ne peux pas le remettre à une personne qui le dépensera dans une autre voie que celle de Dieu et tu seras alors son complice dans les péchés. Il convient de ne pas désobéir à Dieu par le bien qui est entre tes mains ; s’il reste en legs à quelqu’un qui le dépensera de la meilleure manière, il sera récompensé et tu le regretteras, et tu l’as aidé à ce niveau et il n’y a aucune puissance en dehors d’Allah. (Tohaf ol Ogoul, p. 267)
Donc, selon l’imam Sajjad (as), les biens ont le droit d’être gagné par une voie légitime et licite et pas par des actions considérées comme immorales et mauvaises, et ils doivent être dépensés correctement.
Ce point jouit d’une grande importance, au point que si un individu demande dans son testament, de dépenser ses biens pour les orphelins dans telle ou telle région, les légataires ne peuvent pas les dépenser par exemple dans le mariage des jeunes ou toute autre bonne action.
Un autre conseil de l’imam Sajjad (as) est qu’il ne faut pas remettre ses biens à une personne qui ne reconnaît pas ta manière dans l’acquisition des richesses, parce qu’il utilisera tes biens dans des voies non divines et pour les pécheurs.
Un autre conseil de l’imam concerne le bien bon acquis dont le propriétaire ne le dépense pas dans la voie de Dieu et qu’il reste en legs pour ses enfants.
Les enfants vont dépenser les biens dans la bonne voie et c’est le défunt qui le regrettera.
Dans de nombreux versets, Dieu souligne que les biens sont un dépôt chez les gens et un moyen d’épreuve. Nous devons faire attention comment nous gagnons un bien et dans quelle voie nous allons le dépenser.
Extrait d’un cours donné par l’hojat ol islam Mohsen Qara’ati, commentateur du Coran et l’auteur de l’Exégèse Noor.
