
Falando em um simpósio sobre coesão social, Hojjat-ol-Islam Mohammad Arab-Salehi, membro do corpo docente do Instituto de Cultura e Pensamento Islâmico, alertou que a comunidade muçulmana presta atenção muito insuficiente aos pecados que afetam a sociedade como um todo.
Arab-Salehi discursou na conferência intitulada "Coesão Social: Componentes, Necessidade e Desafios" na segunda-feira. Suas observações focaram nos "Pecados Sociais que Ameaçam a Unidade da Ummah."
Ele disse que, nas palavras do falecido estudioso Ayatollah Mohammad-Hadi Ma'rifat, "70 por cento dos versículos alcorânicos são de natureza social", acrescentando que "baseado em minha própria pesquisa, este número chega a quase 80 por cento."
Por causa disso, ele argumentou, a erudição muçulmana necessita urgentemente de "tafsir social, teologia social, fiqh social, misticismo social, e outros ramos das ciências religiosas abordados de uma perspectiva social."
Ele observou que essa lacuna persiste há décadas. O Imam Khomeini, ele disse, entrou na vida pública com a mesma perspectiva e ensinou que "o fiqh, do berço ao túmulo, pode gerenciar a sociedade."
Arab-Salehi explicou que a doutrina central do monoteísmo é em si mesma social. Quando o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) chamou as pessoas para la ilaha illa Allah para sua salvação, ele disse, "aqueles que detinham interesses financeiros e políticos se levantaram contra ele, porque o tawhid é incompatível com a arrogância, a busca pelo poder, a coerção e o interesse próprio opressor."
Ele disse que se 80 por cento dos versículos alcorânicos abordam questões sociais, então está claro que os pecados sociais são muitos. No entanto, nas vidas dos devotos, "enquanto evitamos pecados individuais, há indiferença em relação a muitos pecados sociais."
Ele observou que estudiosos e obras éticas tradicionalmente enfatizaram a purificação individual, enquanto as dimensões sociais e civilizacionais da ética foram negligenciadas.
Entre os pecados sociais, ele acrescentou, nem todos são iguais. "Depois do shirk contra Deus, nenhum pecado é maior do que a rebelião contra o Imam justo e a indiferença aos seus comandos — como o eixo da coesão social."
Arab-Salehi alertou que essa indiferença aparece tanto nas narrativas alcorânicas quanto ao longo da história muçulmana, e permanece a maior ameaça à unidade da ummah hoje.
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