امیرحسین اللهیاری در گفتوگو با ایکنا/ ۲
محقق و مترجم آثار عرفان اسلامی می‌گوید: واسطه تمام فیوضات در اندیشه شیخ اکبر حقیقتی است به نام «حقیقت محمدیه» که به مثابه منشوری هزار هزار وجه، نور تجلیات باری تعالی را بر آفریدگان منعکس می‌کند؛ این حقیقت بزرگترین نعمت از جانب خداوند برای بندگان است، از آن رو که اگر حجاب و واسطه‌ای میان خالق تعالی و مخلوقات وجود نداشت ایشان تاب تحمل تجلی ذات را نداشته و شعاع نور وجودی او، آنها را می‌سوزاند. فیوضات این منشور و واسطه میان حق تعالی و مخلوقات، به هر یک به اندازه قابلیت و استعداد آن می‌رسد که کاملترین وجوه آن به پیامبران(ص) و از میان آنها کامل‌ترین‌شان به حضرت سیدالمرسلین(ص) رسید که ۲۳ سال، از ۴۰ تا ۶۳ سالگی، همراه ایشان بوده است.
کد خبر: ۴۳۰۵۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۴
امیرحسین اللهیاری در گفتوگو با ایکنا/1
مترجم کتاب «الاسرا الی المقام الاسری؛ نامه سر یانیه» می‌گوید: ابن عربی در مقوله وحی، هرگز چیزی ورای شریعت نگفته است و این فضیلت را مختص انبیاء(ع) می‌داند و معتقد است، آدمی هر آنقدر هم که در ولایت عرفانی به درجات والا نائل شود باز به او وحی نمی‌شود و میان شهود عرفانی و وحی، تمایز آشکار قائل است.
کد خبر: ۴۳۰۴۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۳
مکتب ایرانی صلح
نهمین همایش «انجمن مطالعات علمی صلح ایران» با موضوع «بنیادهای هستی‌شناختی، شناخت‌شناختی و روش‌شناختی مکتب ایرانی صلح»، سال 1404 برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۳۰۴۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۸
یادداشت
عرفان اسلامی تأثیری بسیار عمیق‌تر از ارائه چند موتیف بر هنر معاصر داشته است. عرفان، یک جهان‌بینی و یک فلسفه زیبایی‌شناسی کامل در اختیار هنرمند قرار می‌دهد.
کد خبر: ۴۳۰۲۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۸
یادداشت
عرفان اسلامی برای درمان بحران معنا، راهکارهایی بنیادین ارائه می‌دهد که مستقیماً ریشه در جهان‌بینی قرآن و سنت دارد. این راهکارها، درک انسان از خود، جهان و خدا را دگرگون ساخته و او را از سطح به عمق رهنمون می‌کند.
کد خبر: ۴۲۹۵۶۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۴
یادداشت
عدد هفت در فرهنگ ایرانی اسلامی، فراتر از عددی ساده، نماد کمال، رازآلودگی و تقدس است.
کد خبر: ۴۲۹۱۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۶
جرعه‌ای از کوثر نهج‌البلاغه/ ۱۰
یک پژوهشگر قرآنی در تحلیل یکی از توصیف‌های امیرالمؤمنین علی(ع) از متقین در خطبه همام گفت: اهل تقوا آنچنان گوش جان بر علم نافع می‌نهند که گویی آن را وقف شنیدن حکمت کرده‌اند؛ نه هر سخنی را می‌شنوند و نه هر دانشی را نقل می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۸۳۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۱
یادداشت
در اردیبهشت، وقتی عطر گل محمدی کوچه‌پس‌کوچه‌های قمصر و نیاسر را درمی‌نوردد، گلاب فقط از گل نمی‌چکد، بلکه از دل تاریخ، طب، عرفان و آیین‌های ایرانی نیز جاری می‌شود؛ آنچنان که هر قطره‌اش روایتگر پیوندی رازآلود میان طبیعت و معنویت است.
کد خبر: ۴۲۸۱۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۲
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
دبیر علمی خانه اندیشه و گفت‌وگوی خانواده گفت: در دنیای امروز یکی از مهمترین مشکلات انسان، اضطراب و احساس عدم کنترل بر رویدادهای زندگی است و داشتن و نداشتن معرفت- از مصدر عرفان- بر امور زندگی ما تأثیرگذار است. مفاهیم عرفانی چون توکل و رضا به انسان آرامش می‌دهد تا در برابر ناملایمات زندگی تسلیم محض نباشد، اما مسئولیت کامل نتایج را هم بر دوش خود نگذارد.
کد خبر: ۴۲۷۹۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۳
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
یک پژوهشگر ادیان و عرفان ضمن تشبیه روح انسان به نور شمع گفت: در عرفان اسلامی ، روح ما، امتداد روح خدا و به آن پیوسته و از آن جدایی‌ناپذیر است، چراکه انسان به صرف انسان بودنش نماینده خدا و امتداد وجود مقدس او بر زمین محسوب می‌شود.
کد خبر: ۴۲۶۶۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۳۰
یادداشت
خواجه عبدالله انصاری فقر را به سه نوع اضطراری، اختیاری و تحقیق و غنا را به سه قسم غنای مال، غنای خوی و غنای دل تقسیم می‌کند.
کد خبر: ۴۲۶۳۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۳
مدرس دانشگاه لرستان:
سیدرضا جزایری گفت: نمو و تبلور عرفان اصیل اسلامی که نشئت گرفته از وجود امام علی(ع) و قرآن کریم است همان عرفانی بوده که در بین علمای اسلام و حوزه‌های علمیه مانند آیت‌الله بهجت، سیدعلی آقا قاضی و آیت‌الله حسن‌زاده آملی وجود داشته است.
کد خبر: ۴۲۶۰۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۶
در نشست «کرسی تاریخ فلسفه علم سلوک» مطرح شد
حجت‌الاسلام علی فضلی بیان کرد: اگر بخواهیم فلسفه علم سلوک داشته باشیم به مبانی حکمت متعالیه و هستی شناختی علم سلوک نیاز داریم. غایت سلوک قرب الهی است و جای خالی نگاه هستی‌شناسی به غایت سلوک حس می‌شود.
کد خبر: ۴۲۵۰۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۵
حافظ‌پژوه و استاد جامعه‌شناسی ادبیات در گفتوگو با ایکنا:
سیدحسن نورانی مکرم‌دوست با بیان آنکه نویسندگان و شاعران بزرگ فراتر از این هستند که آنها را بخواهیم در بند مسائل کوچک خود قرار دهیم تصریح کرد: اگر «حافظ» را از حافظه ایران پاک کنیم بخش بزرگی از جهان فرهنگی خود را از دست خواهیم داد.
کد خبر: ۴۲۴۱۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۴
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
پژوهشگر و مدرس ادبیات فارسی گفت: مهمترین نکته در مورد مولانا آن است که خود را فرزند خدا و انسان را به‌طور کلی منزل خدا می‌دانست، بنابراین می‌توان گفت خداگونگی، اندیشه‌های مولوی را ساخته است.
کد خبر: ۴۲۳۹۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۸
مولوی‌پژوهان در گفتوگو با ایکنا:
دو استاد ادبیات و مولوی‌پژوه با بیان آنکه اعجاز مولانا ایجاد آشتی و زدودن اختلافات میان «شریعت»، «طریقت» و «حقیقت» است تصریح کردند: مهمترین آموزه سراینده «مثوی معنوی» برای بشر امروز نگاه جامع به عالم هستی است.
کد خبر: ۴۲۳۹۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۹
مولوی‌پژوهان در گفتوگو با ایکنا:
دو استاد ادبیات و مولوی‌پژوه با بیان آنکه مولانا اقیانوسی عمیق و ژرف است که انسان مبهوت آن می‌شود و در عین حال کتاب او به ویژه «مثنوی معنوی» کتاب زندگی است، تصریح کردند: هنر متعالی مولانا در دعوت مردم به سمت رستگاری ادامه سنت رسول خدا(ص) است.
کد خبر: ۴۲۳۹۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۸
در همایش علامه ذوالفنون حسن‌زاده آملی مطرح شد
شاگرد علامه حسن‌زاده آملی با تأکید بر اینکه احیای نام و یاد شخصیت‌های برجسته و شاخص مصداق عمل صالح است، گفت: علامه حسن‌زاده آملی مصداق این سخن حضرت عیسی(ع) بود که به حواریون خود فرمود با کسی همنشینی کنید که شما را به یاد خدا بیندازد و به علمتان بیفزاید.
کد خبر: ۴۲۳۸۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۶
یک پژوهشگر ادبی:
محمدامین فردوسی با اشاره به درون‌مایه‌ها و اصطلاحات عرفانی در اشعار امام(ره) گفت: ایشان در زمانه‌ای این اشعار را می‌سرود که از هجمه‌های جریان‌های مخالف عرفان در امان نبود؛ ولی با ایستادگی در برابر آنها، این هجمه‌ها را به جان خرید تا جانی تازه به عرفان ببخشد.
کد خبر: ۴۲۳۷۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۸
محمدجواد رودگر:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست علمی «ماهیت و مصادیق عرفان اهل بیتی(ع)» تاکید کرد: از ویژگی‌های بنیادین عرفان اهل بیتی(ع) این است که عرفانی جامع در ساحات و ابعاد و قلمروهای گوناگون است و عرفانی است که صرفا عرفان انزوا و گوشه‌نشینی نیست بلکه عرفانی تمدنی، حماسی، جهادی، عقلانی، خردگرایانه و سیاسی و در عین حال عدالت‌خواهانه و عدالت‌گسترانه است.
کد خبر: ۴۲۲۴۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۳
