گفتوگو با سیماسادات نوربخش/ ۴
سیماسادات نوربخش، نویسنده و پژوهشگر فلسفه اسلامی معتقد است فلسفه زمان‌مند و مکان‌مند نیست و مرز جغرافیایی ندارد. همانطور که سهروردی با رجوع به گذشتگان و حکمای پیش از اسلام سعی داشت از حقیقت بدون مرز جغرافیای زمانی و مکانی بگوید، انسان امروز هم می‌تواند در این زمینه به سهروردی توجه کند. حقیقت همواره ثابت بوده و هست و راه بازگشت به سهروردی و حکمای اسلامی و غیر اسلامی بسته نیست، ما می‌دانیم که سهروردی با رجوع به فیلسوفان یونانی و به ویژه افلاطون حکمت را وقف هیچ قومی نمی‌دانست.
کد خبر: ۴۲۹۷۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۱
حجت‌الاسلام یزدان‌پناه:
استاد حکمت و فلسفه حوزه علمیه گفت: نه تنها روش شهودی و اشراقی با فلسفه ناسازگار نیست بلکه موجب تقویت کار فلسفی و عقلانی هم می‌شود.
کد خبر: ۴۲۹۷۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۹
گفت‌و‌گوی ایکنا با سیماسادات نوربخش/ ۲
سیماسادات نوربخش، پژوهشگر فلسفه اسلامی در گفتوگو با ایکنا گفت: با توجه به منابعی که از سهروردی داریم نمی‌توانیم بگوییم که با کلمه تفسیر به معنای متداول آن مواجه هستیم، نوع استفاده سهروردی بیشتر حالت مؤید دارد، اما گرایش به سمت تأویل در استفاده از آیات قرآن نزد او بیشتر است، همچنین پرداختن به نکات باطنی که شايد هر کسی به آن راه نداشته باشد و قابل استفاده برای عوام نیست.
کد خبر: ۴۲۹۷۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۹
گفتوگو با سیماسادات نوربخش/ ۱
سیما سادات نوربخش، پژوهشگر فلسفه اسلامی در گفتوگو با ایکنا گفت: این مسئله جای کار داشت که ما نشان دهیم یکی از منابع و ریشه‌های اصلی اندیشه سهروردی توجه به قرآن و حدیث است، هرچند حدیث به صورت کمتری در آثار شیخ اشراق استفاده شده است، اما در خصوص بهره‌مندی از قرآن که به صورت استنادی، تأییدی و یا به صورت مؤیدی است، در آثار فلسفی و عرفانی او نمونه‌های بسیاری وجود داشت.
کد خبر: ۴۲۹۷۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۸
نشست «ظرفیت‌های حکمت سهروردی در فلسفه اخلاق» فردا 30 شهریورماه برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۸۶۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۹
