Le Coran et la connaissance des attributs de Dieu
Après avoir rassemblé et catégorisé les versets du Coran, nous réalisons que Dieu a consacré une partie du Coran à Ses noms et attributs. A titre d'exemple, l'un de ces versets dit :
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ «
« Il n'y a rien qui Lui ressemble et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant »
(Coran 42 :11)
Dans le 91ème sermon du Nahj al-Balagha, l'Imam Ali (as) énonce une règle générale qui empêche les gens de tomber dans l'égarement. L'Imam (as) dit à propos des attributs divins :
«فَانْظُرْ أَيُّهَا السَّائِل! فَمَا دَلَّکَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَأئْتَمَّ بِهِ »
« Regarde, toi qui a posé cette question, attentivement ce que le Coran a déclaré concernant Ses attributs et suis-le »
Il suffit de se contenter de ce que le Coran et les Imams infaillibles (as) ont déclaré sur les attributs de Dieu. L’être humain doit connaître ses limites et ne pas les dépasser.
La raison pour laquelle les Imams mettent autant de frein à ces discussions, est liée au fait que les pensées et les connaissances des humains sont limitées. L’homme n’a même pas suffisamment de connaissances sur le monde matériel dans lequel il vit. Comment peut-il parler des attributs de Dieu, alors que Ses attributs dépassent sa compréhension ? certains ont considéré que les attributs de Dieu nécessitaient des défauts en Dieu. Par exemple, ils ont supposé que Dieu avait un corps semblable au corps humain (des bras et des jambes) et qu’il était limité dans le temps, l’espace et le corps.
Les attributs de Dieu sont illimités, ce qui signifie que nous ne pouvons pas fixer de limite à la bonté de Dieu ou à la justice de Dieu. Nous ne pouvons même pas comprendre l'illimité des attributs de Dieu. Ainsi, selon cette règle, il faut aller aussi loin que le Coran et les Infaillibles pour connaître les attributs de Dieu. Ni moins loin ni plus loin...
