Le social dans le Nahj-al-Balagha / 2

Le courage et le djihad de l'Imam Hassan (as)

11:42 - May 29, 2023
Code de l'info: 3484770
Téhéran(IQNA)-Dans la deuxième conférence sur « Le rôle de l'Imam Hasan (as) », Bakhshali Ghanbari, spécialiste du Nahj al-Balagha, a présenté l'éthique sociale du point de vue du Nahj al-Balagha, et déclaré : « Dans le Nahj al-Balagha, l'Imam Hassan (as) est mentionné à plusieurs reprises, notamment dans la 31ème lettre qui, selon certains, s’adresse à l’Imam Hassan (as).

L’Imam Ali (as) dans cette lettre à l'Imam Hassan Mujtaba (as), montre la position élevée de l'Imam Hassan (as) à côté d’autres lettres que l'Imam Ali (as) a envoyé à l'Imam Hassan (as) en tant que son représentant.

Abi al-Hadid a déclaré à plusieurs reprises dans son commentaire, que l'Imam Hassan (as) jouait un rôle de conseiller auprès de l'Imam Ali (as) et qu’Ali (as) connaissait très précisément, les opinions de l'Imam Hassan (as).

 Le sermon 207 concerne la bataille de Sefin. Lorsque Hazrat Ali (as) a visité les rangs, il a vu que Hassan (as) était le chef de tous les soldats et forces militaires, et n'avait peur de rien. Pour cette raison, il a dit une phrase que Seyed Razi a rapportée dans le numéro 207 des discours :

 »امْلِكُوا عَنِّي هَذَا الْغُلَامَ لَا يَهُدَّنِي، فَإِنَّنِي أَنْفَسُ بِهَذَيْنِ -يَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ (علیهما السلام)- عَلَى الْمَوْتِ، لِئَلَّا يَنْقَطِعَ بِهِمَا نَسْلُ رَسُولِ اللهِ « 

 

« Tenez ce jeune homme et ne le laissez pas partir. Que se passera-t-il s'il avance, sans plier et me brise le dos en tombant en martyr. J'ai très peur que la mort vienne sur ces deux (l’Imam Hassan et l’Imam Hussein), et mette un terme à la descendance du Prophète de Dieu ».

Ces deux Imams (as), selon les chiites, ont complété deux aspects de la personnalité d'Ali et du Prophète, l'un dans le pacifisme et l'autre dans le djihad et la lutte.

L'Imam Hassan (as) et son rôle dans la recherche de la paix n'est pas moins important que le rôle de l'Imam Hussain (as). L'Imam Hassan (as) se souciait tellement de la santé du peuple qu'il fut prêt à faire malgré lui, la paix avec Muawiya.

La religion de l'Islam est la religion de paix et de sécurité, à moins que nous ne soyons forcés de recourir au djihad.

 L’Imam Hassan (as) a levé la bannière de la paix alors que la société de l'époque avait vraiment besoin de paix. L'Imam Hassan (as) s'est rappelé qu'il est mentionné dans le Coran que quiconque tue quelqu'un injustement, c'est comme s'il avait tué tous les êtres humains, et que quelqu'un qui sauve un être humain, c'est comme s’il avait sauvé toutes les personnes.

Pour cette raison, l'Imam Hasan (as) ne refusait jamais une paix juste, et c'est une caractéristique très importante. Sa deuxième particularité est le courage, mentionné dans les paroles d'Ali. L’Imam Hassan (as) était vraiment courageux et a montré son courage dans les trois batailles de Jamal, Sefin et Nahrawan. Sa troisième caractéristique est la générosité et renferme de nombreuses leçons.

C’est pour ces raisons que l'Imam Hassan (as) occupe une position élevée chez les musulmans, chiites et sunnites ».

 

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