Les larmes dans le Coran
De manière générale, pleurer est un don de Dieu, comme le dit le verset 58 de la sourate Maryam :
« Voilà ceux qu'Allah a comblés de faveurs, parmi les prophètes, parmi les descendants d'Adam, et aussi parmi ceux que Nous avons transportés en compagnie de Nuh (Noé), et parmi la descendance d'Ibrahim (Abraham) et d’Israël, et parmi ceux que Nous avons guidés et choisis. Quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés en pleurant »
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Les Larmes peuvent agir comme une arme efficace dans le Grand Jihad et la guerre intérieure contre Satan. Selon les hadiths, tous les yeux pleureront à la résurrection, sauf les yeux qui auront pleuré dans le monde, par crainte de Dieu, les yeux qui restaient éveillés dans la défense du chemin de Dieu, et les yeux qui s'abstenaient de regarder les choses interdites.
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Selon les versets du Coran, l'amour des Ahl al-Bayt (as) est la récompense que le Messager de Dieu (as) a demandée à ses disciples. La condition de l'amour est l'expression de l’empathie dans la souffrance, et de la joie dans la joie de ces saints et dans les rituels divins, comme cela est expliqué au verset 32 de la sourate du Hadj.Il ne faut pas oublier l’aspect politique du soulèvement d’Achoura et l’aspect religieux des pleurs qui en découlent (Fajr/27). Le ciel et la terre ont pleuré sur Hussein (as), et d'un autre côté, le ciel et la terre n'ont pas pleuré sur les pharaons (Dukhan/29), cela montre l'insignifiance des pharaons aux yeux de Dieu.
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Le Coran évoque les larmes des prophètes dans les prosternations, touchés par les révélations divines, les larmes des croyants, les larmes des mystiques, les larmes des chrétiens qui prennent conscience de la vérité, les larmes des moudjahidins, les larmes des croyants qui ont survécu au djihad, les larmes des dévots et des amoureux en attente du sauveur, et la tristesse intense de Yaqub (as). Il évoque aussi les larmes hypocrites des frères de Yusuf, des insouciants, des arrogants et des ignorants.
Extrait d’un commentaire de l’Hodjat ul-islam Ali Rajabi, mémorisateur et professeur de méditation sur le Coran, lors d’une réunion de réflexion sur les versets et d’explication de l'ingénierie de chaque sourate.
L’auteur étudie les sciences religieuses et est l'auteur de livres d’enseignements thématiques du Coran, d’un livre sur La santé dans le Coran et du commentaire du discours 38 du Nahj al-Balagha, sur les conseils paternels.
Le site de l’Hodjat ul islam Ali Rajabi est accessible à l’adresse https://fslt.ir et à l’adresse @fslt_ir.
