زهیر بن قین از جمله شجاعان و بیباکان عرب بود که اگرچه به طرفداری از عثمان شهرت داشت، اما کلام سیدالشهدا(ع) کیمیایی بود که روح و جان او را جلا داد و توانست ره صد ساله را یک شبه طی کند.
یک نویسنده و پژوهشگر میسیولوژی گفت: مسیحیت با دو مدل dmm و c2c تلاش دارد تا کتاب مقدس را برای نسل جوان جذابتر کند؛ ولی ما مسلمانان برای تبلیغ و ترویج قرآن مدل و قالبی تعریف نکردهایم و بیشتر فعالیتها در این زمینه، تجربهمحور است.
حبیب بن مظاهر، حافظ قرآن، فقیه، محدث، عارف و مخلص به ولایت اهل بیت(ع)، از شخصیتهای اثرگذار در حماسه عاشورا بود که حضرت سیدالشهدا(ع) در خطابههای متعددی، درباره وی سخن گفته، اقدامات او را تأیید و شخصیت حبیب را به صفاتی خاص متصف کرده است.
رابطه شهادت با تلاوت، رابطه امام حسین(ع) با قرآن و رابطه نور با نور را میرساند و بالاخره بر این موضوع دلالت دارد که سیدالشهدا(ع) بزرگترین هنرآفرین تلاوت در ردای سرخ شهادت است.
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه تجلی هنر حضرت حق در مقام «قول و بیان» است که فقط در کتاب مبین، یعنی قرآن کریم وجود دارد و با قرائت آن محقق میشود، گفت: اوج هنر، یعنی تلفیق قرآن، وحی و رسالت در ماجرای معراج پیامبر(ص) مشاهده میشود.
در منابع مهم اهل سنت نظیر صحیح بخاری، مسند احمد بن حنبل، سنن ابن ماجه، سنن ترمذی و...، روایات متعددی از پیامبر اکرم(ص) درباره فضیلت و مناقب امام حسین(ع) نقل شده که ریحانةالنبی و بزرگ جوانان اهل بهشت از جمله آنهاست.