مصیبت نامه

برچسب ها - مصیبت نامه

«الفَقرُ فخری» پیامبر(ص)؛ مقصد سالک در مصیبت‌نامه عطار + فیلم

مقاله سی‌وپنجم «مصیبت‌نامه» شیخ فریدالدین عطارنیشابوری؛ مخاطب را به سفر با سالکی همراه می‌کند که سلوک او از ماه و خورشید گرفته تا حضرات آدم(ع) و .... عیسی(ع) را در نوردیده و در نهایت معنای حرکت معنوی از «فقر مطلق» به درگاهِ «بی‌نیاز مطلق» را دریابد.
کد خبر: ۴۳۰۳۳۳۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۴

روایت عرفانی سفر روحانی پیامبر(ص) در مصیبت‌نامه عطار + فیلم

«مصیبت‌نامه» شیخ فریدالدین عطار نیشابوری چنان لبریز از شور عرفان و شوق وصال یار است که هر خواننده‌ای را مسحور جادوی روایات و زبان رشک برانگیز شاعر و عارف نامی قرن هفتم ایران‌زمین می‌کند. زبانی که در ابواب مختلف از جمله شرح سفر معراج حضرت ختمی مرتبت(ص) نهایت نعت و غایت تجلی عرفان را با مخاطب حال و آینده در میان می‌گذارد تا بخواند و در پس تامل دریابد آنچه را که باید.
کد خبر: ۴۳۰۳۳۱۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۳

در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد

عطار در فضای آیات قرآن نفس می‌کشید

عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) با بیان اینکه فراموش نکنیم که آثار بزرگان ما عاری از قرآن و حدیث نیست و در کتاب‌ها و مقالات متعدد به آن‌ها اشاره است، گفت: عطار نیشابوری به فسلفه اسلامی که به آن «حکمت» می‌گوییم مسلط بود و طبیعتاً آیات قرآن را نفس می‌کشید.
کد خبر: ۴۲۷۶۱۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۵

اشعار ویژه ایام محرم در اردبیل + فیلم

در ایام ماه محرم اشعار معروف شاعران مدیحه‌سرای استان اردبیل بیشتر زمزمه می‌شود.
کد خبر: ۴۰۷۴۹۳۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۰

در نشستی با موضوع بزرگداشت عطار نیشابوری بیان شد؛

عطار، شاعر مردم بود

عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس گفت: عطار، شاعری مردمی محسوب می‌شود و در بیشتر داستان‌های خود به شخصیت‌های مختلف مردم می‌پردازد و آثارش جنبه مردم‌شناختی دارد.
کد خبر: ۴۰۴۹۳۹۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۵

نکوداشت عطار نیشابوری/ ۲

جلب توجه محتوای اخلاقی پندنامه عطار برای اروپاییان

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی گفت: نگاهی به ترجمه‌ها و شرح‌های پندنامه در خارج از ایران حکایت از تأثیرگذاری عطار در ادبیات جهان دارد و عامل این مسئله، سبک ساده و محتوای اخلاقی آن بوده که اروپاییان را جذب کرده است.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۵۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵