Achoura, le dixième jour du mois lunaire de muharram

16:19 - November 27, 2012
Code de l'info: 2454266
Article(IQNA)- Achoura est la manifestation de la lutte du bien contre le mal et de la rencontre de l’armée de la foi avec l’armée de l’infidélité. Il ne s’agit pas d’un épiphénomène qui s’évanouirait avec le passage du temps et serait promis à l’oubli.
Le dixième jour du mois lunaire de muharram est une date mémorable dans l’histoire de l’Islam. Il est jour de réjouissances pour certains, de jeûne et de piété pour d’autres, de grande tristesse marquée par le deuil et le souvenir pour une tierce partie. Chacun y célèbre ce dont il veut bien se souvenir.
Mais, quelle est l`évènement historique important survenue le dixième jour de mois lunaire Muharram, Achoura?
Quelle est la tragédie qui a marquéé l`histoire de l`humanité, concernant le petit fils de Prophète (psl), Hyssayn, en l`an 61 Hijir à Karbala en Iraq?
Achoura est une question islamique par excellence, elle concerne tous les musulmans.
Achoura est la manifestation de la lutte du bien contre le mal et de la rencontre de l’armée de la foi avec l’armée de l’infidélité. Il ne s’agit pas d’un épiphénomène qui s’évanouirait avec le passage du temps et serait promis à l’oubli.
On lit le hadith cité par Ahmad Ibn Hanbal qui rapporte ce témoignage incontesté et incontestable de 'Alî(p): «Un jour, entrant chez le Prophète (psl), et voyant ses yeux déborder de larmes, je lui ai demandé:
- Ô Messager de Dieu, qu'est-ce qui t'a fait pleurer?
- L'Archange Gabriel vient de me quitter. M'ayant informé qu'al-Hussayn sera tué près de rivière l'Euphrate. Je lui ai demandé si je pouvais sentir la terre sur laquelle son sang sera versé. Il m'a offert alors une poignée de terre, et je n'ai pu empêcher mes yeux de déborder de larmes», répondit le prophète (psl).
L'Imâm al-Hussayn tombera en martyre, effectivement, quelques décennies plus tard le jour d`Achoura l`an 61, sur la terre prédestinée et indiquée par le Prophète(psl), après avoir subi, ainsi que quelques dizaines de ses proches, ses enfants ;ses frères, ses neveux;…) et de ses compagnons vaillants, un calvaire poignant(assoifféé,egorgé,pietineé,femmes- enfants en captivité,…) auquel les ont soumis des «musulmans» déviés ou plutôt des «musulmans» de nom sous l`ordre de Khalife tyran de Bani-omayad :Yazid ibn Moaviya ibn Abu-Sofiane.
Le mois muharram était béni et il était même illicite de faire la guerre. «  Voilà que ils ont considéré licite de verser le sang de la propre famille du Prophète (psl), de capturer leur filles et leur femmes et ont mis le feu à leur campement,....) 
Depuis cette date - l'an 61 de l'hégire - les masses musulmanes, se rappelant ce geste pathétique et significatif du Prophète, n'ont cessé de pleurer ce martyre douloureux du petit-fils du Prophète (P), et de commémorer, chaque année dans le deuil, l'anniversaire de « 'Âchourâ' », le 10 Muharram. Qui donne la leçon de courage, la bravoure, du vraie Jihad ; du fierté :…
Qui est Al- Hussein(p) et Pourquoi il s`est révolté?
Al-Hussein est, le fils de ‘Alî (p). Sa mère est la Dame Fâtima, la fille du Prophète (psl). Il est le petit-fils du Prophète (Psl).
Il est né à Médine, le 3 cha’bân en l'an 3 A.H. Il fut assassiné le Vendredi 10 muharram en l'an 61 A.H., à Karbala, au cours de la bataille de 'Âchourâ', après avoir subi la soif et l'oppression pendant plusieurs jours.
Ses qualités sont innombrables. Il est «La fleur du Prophète» comme l'a dit le Prophète (psl) lui-même de lui et de son frère al-Hassan (p): «Ils sont mes fleurs dans le monde». En outre, le Prophète (Psl) déclara: «Hussein est de moi et je suis de Hussein», en ajoutant: « Al-Hassan et Al-Hussein sont des Imâms, qu'ils soient debout ou assis”, ils sont les maitres des jeunes au paradis. Ahmad ibn Hanbal rapporte le témoignage suivant d'Abi Hurayrah: "Le Prophète (psl) a dit: "Celui qui aime Al-Hassan et Al-Hussayn, m'aura aimé, et celui qui les déteste m'aura détesté”. Cité par Ibn Kathir
Il fut un grand érudit et un vrai adorateur d'Allah. Il avait l'habitude de porter sur ses épaules un panier plein de nourriture qu'il distribuait aux nécessiteux. Les marques du fardeau étaient visibles sur ses épaules après sa mort. Il était généreux et gentil. Il ne tolérait aucune violation des principes de la Chari'a Islamique.
En l`an 60 Hijir, Lorsque Yazid accéda illégalement au Khalifat, Il ordonna au gouverneur de Médine d'obtenir le serment d'allégeance de l'imam Hussein, et il lui ordonna de lui couper la tête en cas de refus de ce dernier et de la lui envoyer à Damas.
Hussein(p) n`a pas accepté le khalifat de Yazid ,qui n'avait aucune qualité morale ou spirituelle pour diriger la communauté islamique, car il fut buveur d'alcool, fornicateur, assassin, et peu porté vers l'Islam et sa pratique… ,
Imam Hussein a quitta la Médine vers la Mecque puis vers Iraq pour appliquer son révolution contre l`injustice.
Il disait :
« O gens ! Le Messager de Dieu (P) a dit : ‘Celui qui voit un gouverneur injuste qui rend légal ce que Dieu a interdit, qui transgresse le pacte qu’il a conclu devant Dieu, qui contredit la Sunna du Messager de Dieu, qui agresse les serviteurs de Dieu, sans qu’il s’oppose à lui ni par une parole ni par une action, Dieu lui réservera obligatoirement le même traitement qu’Il réserve à ce gouverneur. Sachez donc que ces gens-là ont choisi d’obéir au Diable et de désobéir à Dieu. Ils ont rendu légal ce que Dieu a interdit et ont interdit ce que Dieu a rendu légal. Ils se sont emparés des biens de la Nation ; ils ont bloqué l’application des lois divines et je suis le premier invité à agir pour le changement du fait que je suis proche du Messager de Dieu (P)’». (Ibn al-'Athir, "Al-Kamel fil Târîkh", Tom. IV, p. 48, éd. 1385 H.)
Il voulait donner un coup d’arrêt à la légalisation et à la généralisation de la déviation du Message de l’Islam par les Omeyyades.
Mais consterné par l’attitude passive des Musulmans face à la situation corrompue sous le califat de Yazid, I ’Imam al-Hussayn affirma à ses compagnons sa détermination de poursuivre jusqu’au bout sa Révolution :
« Il nous est arrivé ce que vous pouvez vous-mêmes constater. Le monde a changé, s’est renié, et le bien s’est éclipsé... Il n’en reste que quelques égouttures pareilles aux égouttures d’un verre d’eau vidé, et la vilenie, comme dans un pâturage insalubre. Ne voyez-vous donc pas qu’on néglige le vrai et qu’on ne s’interdit plus réciproquement le faux ? Que le fidèle pieux s’attache à rencontrer son Seigneur en étant sur le bon chemin. Car je ne vois la mort que comme un bonheur, et la vie avec les injustes que comme une source d’ennui et de lassitude ».
Il disait dans son testament :j`atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu, sauf Allah, l’Unique et sans associés et que Mohammad (saw) est le serviteur et prophète d’Allah (swt).Et que je ne suis pas parti pour proclamer ma grandeur ou pour créer la zizanie, mais pour conscientiser la oummàh (communauté) de mon grand-père (Le Prophète (psl)). Mon but est de l’appeler vers les bonnes actions et de les arrêter des mauvaises actions; et de marcher sur le chemin de mon grand-père et mon père ‘Ali ibn Abi Talib (as). Celui qui considère mon action comme juste et qui l’approuve, alors sachez qu’Allah (swt) est le meilleur soutien des justes. Et contre celui qui me combat, je serai patient jusqu’à ce qu’Allah (swt) fasse justice pure et véritable entre lui et moi ; car Il est Le Meilleur des juges. C’est Allah (swt) qui m’octroie tous les bienfaits et j’ai confiance en lui et c’est à Lui que je m’en remets. J`en jure par ma religion : l`imam ne peut être que celui qui gouverne selon le Livre, qui établit, l`équité qui a pour religion, la Religion vraie qui s`en tient scrupuleusement aux prescriptions de Dieu…. »
Il a dit encore : Nous sommes le parti de Dieu lequel sera vainqueur et nous sommes les plus proches parents du messager de Dieu et les plus pieux de sa famille. Nous formons l`un des 2 poids (1em : Le saint Coran, 2em : les membres de la famille du prophète), ceux-là même que le prophète (psl) a placé âpres le Livre de Dieu…..
L'imam Hussein savait que son assassinat était inévitable, il était déterminé lui aussi à ne pas prêter le serment d'allégeance à Yazid l'imposteur. Il quitta donc la Maison de Dieu pour aller vers Koufa (en Iraq), où les gens l'attendaient. Quand Yazid apprit que l'imam se rendait à Koufa, il envoya son armée pour obtenir son allégeance.
Ils furent encerclés par une armée à la solde de Yazid, composée de trente mille hommes, selon plusieurs historiens. Ils restèrent affamés et assoiffés durant toute cette période.
Au neuvième jour du mois de Muharram (Tassouaa) , l'armée ennemie lança un dernier ultimatum à l'imam Hussein, afin de choisir entre : prêter le serment d'allégeance ou la mort. L'imam leur répondit que : " Je ne vois en la mort que le bonheur, et en la vie avec les oppresseurs que l'angoisse ". Il leur demanda un délai pour prier son Seigneur. L'imam Hussein passa la nuit du neuf au dixième jour en prières, invocations et causeries avec sa famille et ses compagnons. Tout le monde était déterminé à résister jusqu'au bout. Personne ne voulait fuir et abandonner le petit fils de l'Envoyé de Dieu seul.
Le lendemain fut un vendredi, jour de Achoura, le dixième jour du mois Muharram. Une guerre inégale a eu lieu. Imam Hussein avec 17 membre de sa famille et 54 de ses compagnons ont tombe courageusement, en martyre de façon cruelle,….
-. Dans les discours de l'Imam Hussein(AS) au sujet de la mort et du martyre, nous voyons que le martyre est un choix d'êtres humains qui veulent donner un sens à la vie et sauver les autres.
« فانی لااری الموت الا سعادة و الحياه مع الظالمين الا برما »
L'Imam (AS) précise qu'il ne s'est pas soulevé pour tuer ou être tués.
Au sujet de la dignité et de la soumission, il déclare que nous devons vivre avec dignité et ne pas nous soumettre aux oppresseurs.
Imam Hussein disait : «Je ne me rendrai jamais à vous comme un soumis, ni ne me résignerai jamais comme un esclave».
Car je ne vois la mort que comme un bonheur, et la vie avec les injustes que comme une source d'ennui et de lassitude».
Al-Husayn, lui, pensait que c'étaient le sacrifice de sa vie et son martyre qui s'imposaient et qui marquerait bénéfique ment tout l'avenir de la Umma. Alors que les gens pensaient que l'incapacité d'Al-Husayn de balayer actuellement le régime omeyyade par la force armée, devait l'inciter à reculer et à renoncer à la confrontation, Al-Husayn, lui estimait que faute de force armée et de solution militaire, il devait offrir son sang et sa vie, dont les échos traverseraient les horizons de l'histoire et susciteraient pour toujours l'esprit de martyre qui ébranlerait les trônes de tous les tyrans à venir et dont il voyait l'incarnation actuelle dans le régime omeyyade.
La place particulière qu'al-Husayn occupait dans le cœur du Prophète(psl) et des Musulmans, le sacrifice inégalable qu'il a consenti pour défendre la cause sublime à laquelle il s'est identifié, les pratiques odieuses et la répression sanguinaire des autorités illégitimes qu'il a combattues, tous ces facteurs ont fait du soulèvement du petit-fils du Messager de Dieu, le symbole de la résistance à tous les pouvoirs tyranniques et déviationnistes, et l'inspirateur de maintes révoltes et révolutions que les masses musulmanes ont déclenchées depuis lors contre des gouvernants despotiques qui avaient tendance à faire passer le souci de la conservation du pouvoir ou "la raison d'État" avant la morale islamique et les préceptes de la Charia.
La commémoration de martyr d`Imam Hussein apprend aux musulmanes le courage, la résistance et l`espoir en Allah et que la victoire tôt ou tard est pour les opprimes comme promis dans le saint coran. Prions tous pour la victoire des opprimés dans le monde.
Lisons le récit de Martyre de petit fils de Prophète (psl), à cause de l`amour que nous avons vis-à-vis de notre bien aime, Prophète Mohammad et sa descendant (psl).
Assalamo Ala Al-Hussein(p),ya ibn Rassoula Allah
Source: al-imane et bayynat.org
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