La civilisation islamique est un élément essentiel de l'identité européenne
Jose Miguel Puerta, orientaliste et professeur d'histoire de l'art à l'Université de Grenade en Espagne, dans la troisième et dernière partie d’un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), a évoqué l'influence de l'art islamique et andalou sur l'art européen, et surtout l'importance des points communs entre l'islam et le christianisme, pour un dialogue entre les religions, et la lutte contre la vague d'islamophobie qui sévit en L'Europe.
Se référant au rôle important de la civilisation andalouse dans la formation du mouvement scientifique et artistique de l'Europe à la Renaissance, il a déclaré : « La civilisation islamique constitue un partie importante et essentielle de l'identité de l'Europe, tant dans le passé que dans le présent. L'influence des inscriptions coraniques dont nous avons parlé précédemment, sur les pays chrétiens limitrophes de l'Andalousie, en particulier la péninsule ibérique, est clairement perceptible.
Dans certaines églises de Tolède et palais de Séville, on peut voir de courtes inscriptions arabes, tirées de l'héritage islamique d'Andalousie, faites par des artisans andalous qui servaient les rois castillans, les évêques et les nobles.
L'art islamique avec ses lignes et ses décorations, était considéré comme un bel art que de nombreux habitants pouvaient comprendre et apprécier, car ils étaient auparavant des sujets des rois d'Andalousie, à l'époque islamique.
Cependant, à mon avis, l'intérêt pour l'utilisation des inscriptions arabes, dont certaines sont issues du Coran, est généralement purement décoratif. Dans des villes comme Cordoue, Grenade, Séville, Tolède, Malaga, Almeria, Murcie, Ronda et Valence, les Espagnols voient chaque jour les vestiges de l'architecture islamique andalouse, qui sont nombreux et très beaux.
Parmi eux, la mosquée de Cordoue, les palais d'Al Hambra et le minaret de Séville sont très importants. Des professeurs et chercheurs espagnols, des institutions gouvernementales et régionales comme « Bayt al-Arabi », la Fondation du patrimoine andalou et l'École d'études arabes organisent régulièrement des événements culturels et des visites de monuments islamiques dans tout le pays.
À toutes les étapes de l'histoire de l'Andalousie, il y a eu des relations culturelles, commerciales et artistiques entre l'Andalousie, le Maroc et l'Orient arabe et islamique.
Par conséquent, l'art andalou ne peut être compris séparément de l'art islamique. La conception des jardins, le rôle important de l'eau dans l'architecture, l'évolution des motifs géométriques, végétaux et linéaires, les inscriptions et les motifs coraniques et même les inscriptions de poésie arabe, dans les palais d'Alhambra, et les styles de construction des tours et des remparts relient continuellement l'Andalousie à l'est du monde islamique. Les jardiniers royaux d'Andalousie se rendaient en Afrique du Nord et en Orient, pour apprendre de nouvelles techniques agricoles et ont écrit d'étonnants ouvrages sur les plantes et la flore.
Certaines de ces méthodes ont également été mises en œuvre en Andalousie où de nombreux jardins et monastères ont été construits. Nous avons d'innombrables informations sur les échanges de cadeaux et d'œuvres d'art, ainsi que sur les érudits qui ont émigré d'Andalousie vers l'est du monde islamique, ou de l'est vers l'Andalousie.
Parmi eux, nous pouvons citer Al-Qali, Zaryab et Ibn Arabi. La vision négative des musulmans diffusée dans les médias depuis le début de ce siècle, n'a pas été bien accueillie par les Espagnols qui admirent la culture islamique en raison des connaissances et des valeurs humaines que cette culture a transmises à l'Europe et au monde.
Ce fait est connu au moins dans la plupart des milieux universitaires, de recherche et culturels. Par exemple, nous pouvons citer le film « Les bâtisseurs d'Alhambra », réalisé par Isabel Fernandez, une réalisatrice de Barcelone, avec le soutien financier de l'Union européenne et la télévision nationale espagnole, qui donne une image juste des musulmans andalous, de leurs progrès scientifiques et de leur utilisation des versets coraniques et littéraires, pour construire l'un des plus beaux bâtiments du monde.
Cette réalisatrice espagnole tente de montrer que la civilisation andalouse et l'islam sont devenus la base de la Renaissance européenne, dans la pensée, la science et l'art, et déclare clairement que « l'Europe ne peut se comprendre sans l'islam ».
