Que s’était-il passé ce jour-là ?
Ghadir est un évènement de la 10ème année de l'Hégire et un événement important cité dans plusieurs versets :
Le verset « Tabligh » était un verset précédant cet événement, qui soulignait la nécessité et l'importance de transmettre le décret de Dieu:
«بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ»
Quand le prophète eut réalisé cet ordre, le verset suivant fut révélé :
«الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا «
« Aujourd'hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion : Ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous »
Cette partie du verset est complètement indépendante du reste car le désespoir des infidèles n'a rien à voir avec le fait de manger ou de ne pas manger de la viande d’un animal mort. Deuxièmement, les revayats sur le contexte de révélation du verset, concernent cette partie du verset et non les phrases qui le précèdent et le suivent. Troisièmement, selon les traditions chiites et sunnites, cette partie du verset a été révélée après l’évènement de Ghadir khum, et la désignation d’Ali (as) comme successeur du prophète.
Le Coran considère ce jour comme le jour du désespoir des mécréants, le jour de l'achèvement de la religion, le jour de la plus grande des bénédictions de Dieu au peuple, et le jour où l'Islam, en tant que religion parfaite, a été approuvé par Dieu, et fait de ce jour un des « Jours d'Allah ».
D'autres revayats et hypothèses, comme la révélation de ce verset le jour d'Arafah, ne sont pas non plus justifiables, quel évènement important s'est produit le 9 Dhu al-Hijjah, et quel est le rapport avec l'enseignement pratique des rituels du Hadj ?
Étant donné que le but principal de la religion est la promulgation des lois divines, il fallait choisir pour l'application de ces lois, une personne qui ne causera aucune confusion dans la compréhension et l'application de la loi, après le Prophète (psl).
La Wilayat était la dernière obligation que Dieu a révélée avec ce verset, et Dieu a dit qu’il ne donnera plus d'obligation car avec l'Imamat, la religion et la mission du Prophète (psl) étaient achevées.
En fait, le but de la mission n’est rien d’autre que la wilayat, et sans elle, la religion, la mission et les bénédictions seraient incomplètes.
Comme il est mentionné dans les textes chiites et sunnites, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a déclaré : « Quiconque meurt sans (connaitre son) maitre et sans Imam, meurt comme à l’époque de l'ignorance ».