Réaction de l'Iran à l'agression sioniste s'accorde avec les enseignements du Coran
Lors d'un entretien avec IQNA, Abdul Malik Mohammad Isa, professeur en sociologie politique de l'université de Sanna, évoquant la riposte iranienne à l'agression sauvage des sionistes, sur la base des enseignements du Coran, a déclaré : La riposte iranienne s'accorde parfaitement avec les enseignements du Coran qui appelle à se défendre et à combattre l'injustice.
Citant les versets 190 de la sainte sourate al Baqarah et 41 de la sourate Shoura, le professeur yéménite a dit : Cela prouve que l'islam approuve de défendre les gens opprimés et de se tenir face aux oppresseurs.
"La riposte iranienne était sur mesure et dissuasive. Cela montre l'attachement aux principes du Coran, afin d'assurer la non agression. Le Coran rejette la reddition. Cela intervient sur la base des principes islamiques qui n'acceptent pas l'injustice et qui recommandent la résistance et une riposte selon l'agression", a-t-il souligné.
Le professeur Isa a estimé que conformément à l'article 51 de la charte des Nations-Unies, et le principe sur l'auto-défense, l'Iran avait le droit légitime à se défendre.
Il a dit : Comme les médias sionistes avouent, le régime sioniste a violé la souveraienté d'un Etat membre de l'Onu. Par conséquent, la réaction iranienne intervient non seulement dans le cadre des principes moraux et religieux, mais également dans le cadre des lois internationales.
"Ignorer le droit et le minimiser est un double standard juridique et politique que les pays occidentaux ont pris l'habitude en ce qui concerne le régime sioniste", a-t-il précisé.
En réponse à une question sur la condamnation de cette agression par les instances islamiques dont l'OCI et la Ligue Arabe, le professeur yéménite a expliqué : Une condamnation ne suffit pas. Malheureusement dans la plupart des cas, cela est devenu un moyen de fuire les vrais devoirs.
Pour lui, la riposte iranienne a ouvert une nouvelle page dans les équations de dissuasion dans la région. Elle doit être considérée non seulement comme un droit légitime mais un tournant important dans la nouvelle histoire de la communauté musulmane.
