Dans un verset du Coran, il est souligné que si quelqu'un est tué injustement, ses proches ont le droit de demander vengeance :
«و لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً»
« Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu'Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent]. Que celui-ci ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi) »
(Coran 17 :33)
Le respect de la vie est obligatoire dans toutes les religions et cultures, mais il existe des revoyats qui considèrent l'Imam Hussein (as) et ses compagnons comme de vrais opprimés, et que le parent, qui a le droit de demander vengeance, est le Mahdi promis et le Qa’im de la famille de Muhammad (as).
Il est également dit dans un autre verset, que si quelqu'un est opprimé, il a le droit de se défendre :
«أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ»
« Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) parce que vraiment ils sont lésés, et Allah est certes Capable de les secourir » (Coran 22 : 39)
Selon certains récits, ce verset fait référence à l'oppression qu’a subie l’Imam Hussain (AS).
Dans l'histoire d'Abraham et du sacrifice d'Ismaël (AS), mentionnée dans le Coran, Dieu ordonne à Abraham (AS) de sacrifier une brebis que Dieu lui a envoyée, à la place de son fils Ismaël.
Dans le Coran, ce sacrifice est appelé grande immolation (Grand Sacrifice). Certains commentateurs coraniques, d’après les traditions, considèrent ce Grand Sacrifice comme celui d’un descendant du Prophète Abraham (AS), dont le sang a été versé sur le chemin de Dieu, Tout-Puissant. Cette personne est l'Imam Hussain (AS) et il est mentionné dans un récit, que Dieu a raconté l'histoire du martyre de l'Imam Hussein (AS) à Abraham qui a beaucoup pleuré.