Les habitants d’un village égyptien protègent un Coran manuscrit rare + vidéo et photos
Selon Arabi 21, le "Mushaf Metbuli" à Barakat al-Hajj, village situé au Nord-Est du Caire, avec une ancienneté de plus de quatre siècles, est l'un des exemplaires rares du Coran qui est conservé dans les mosquées de ce pays et auprès de certaines familles célèbres de ce pays.
L'ancienneté de cet exemplaire remonte à l'an 1028 de l'Hégire (1618 après J.-C.) et il est conservé dans la mosquée Metbuli située dans le village Barakat al-Hajj ou Jab Umayr, au Nord-Est du Caire. Ce Coran est conservé par la famille de Mahmoud Abdul Ghafar, un résident de ce village. Selon lui, lors de la rénovation de la mosquée Metbuli, il a ramené le Coran chez lui pour le protéger.
Selon lui, le donateur de ce Coran est Hajj Ali bin Ghanim Humeida et Hajj Muhammad bin Ibrahim bin Ali al-Dimashqi. Les pages de ce Mushaf sont de grande taille, mesurant 40 centimètres de long et 28 centimètres de large. Le poids de ce Mushaf est de 5,750 kilogrammes et, en marge, des explications sur le Coran et les significations des mots y sont également mentionnées.
Abdul Ghafar a ajouté que de nombreuses organisations et institutions, y compris le ministère des Awqaf d'Égypte, ont tenté d'obtenir ce Coran, mais les habitants du village ont fermement rejeté ces initiatives et ce Mushaf historique a été confié aux habitants du village par l'imam de la mosquée.
Sabir al-Qadi, spécialiste des antiquités, précise que ce Mushaf manuscrit est le seul vestige matériel restant des premiers siècles islamiques dans ce village. Ce village a été pendant des siècles l'une des étapes les plus importantes où les pèlerins du Hajj venant d'Égypte et des pays d'Afrique du Nord et de l'Ouest s'arrêtaient en route vers le Hajj.
Selon lui, ce Mushaf historique contient, en plus des versets et des sourates du Coran, des explications sur les circonstances de la révélation, les versets et les mots des sourates, leur caractère mecquois ou médinois, ainsi que des interprétations importantes telles que l'exégèse d'Ibn Kathir et d'Al-Qurtubi.
