Le site Internet du réseau Al Jazeera a présenté une étude du rôle historique des écoles coraniques dans l'élimination de l'analphabétisme dans les sociétés islamiques, dans un rapport rédigé par Abdul Latif Musharraf, chercheur en histoire politique, qui a déclaré : « Le colonialisme a beaucoup nui au système éducatif des nations musulmanes, en particulier à l’unité islamique et aux relations linguistiques entre les nations musulmanes. Dans ce contexte, les écoles coraniques ont été un obstacle à la déformation de l'identité, de la religion et de la langue de l’Oumma islamique. Cependant le niveau d’analphabétisme avait augmenté après le départ des colonialistes.
Melfi Drami, chercheur sénégalais, dans une étude sur la politique de la France visant à imposer la langue française dans les colonies, a écrit : « Le niveau d'éducation dans les colonies françaises, était plus élevé avant le colonialisme, et quand la France a quitté ces pays, le niveau d'éducation ne dépassait pas les 10 %. La situation était la même dans tous les pays divisés par la force, où le colonialisme avait développé la pauvreté, l'ignorance, les maladies et les guerres civiles ».
Daniel Wagner, décrivant la vision des colons sur les nations colonisées, leur histoire, leur culture et leur héritage, déclare : « Quand les explorateurs européens sont arrivés dans ces pays, ils pensaient que leur mission était de diffuser la culture et l'éducation parmi les nations qu’ils colonisaient et considéraient comme arriérées, ignorantes et analphabètes ».
Dans son rapport à l'administration coloniale française, le responsable de la supervision des écoles coraniques en Afrique de l'Ouest a déclaré : « De l'Afrique occidentale française à l'autre rive, de Kias à Tembo, ce qui retient l'attention est l’aspect coranique de ces populations. Nous y voyons des noirs autochtones qui ne parlent pas couramment l'arabe mais encouragent leurs enfants à lire la langue du Coran. Il y a des musulmans qui lisent et écrivent couramment l'arabe et peuvent poursuivre leurs études jusqu’à maitriser la langue et la culture arabes. Chaque village a une école coranique et j'ai vu ces écoles coraniques partout où je suis allé ».
Le professeur Ross de l'Institut d'études orientales et africaines de Londres, a souligné que les lettres arabes ont joué un rôle important dans le développement de l'éducation du peuple indien, à une époque où l'éducation était le monopole des brahmanes, la classe supérieure du pays.
Malgré l’opposition aux écoles coraniques dans de nombreux pays islamiques, ce type d’éducation continue de lutter pour répondre aux besoins de millions de personnes dans des régions où l’analphabétisme moyen est alarmant. Des institutions éducatives internationales appellent à leur relance et à leur mise en œuvre pour sauver des dizaines de millions de personnes du danger d’un analphabétisme généralisé. Un exemple est l’Organisation mondiale des systèmes éducatifs, qui est l’une des institutions de développement de l’éducation et a écrit dans son rapport : « Les écoles coraniques ont fourni une bonne base pour l'éducation publique ».
Ce rapport tardif souligne le rôle précieux des écoles coraniques dans la diffusion de l'éducation publique, en particulier dans les institutions internationales telles que l'UNESCO, l'UNICEF, qui considèrent que les écoles coraniques sont un moyen important d'éducation des enfants et de lutte contre l'analphabétisme. Jusqu'à récemment, l'UNESCO et d'autres organisations de défense des droits de l'homme ne prêtaient pas d’attention à ces écoles et à leur rôle dans la lutte contre l'analphabétisme et le développement de l'éducation.
Ces écoles jouent un rôle important dans l’éducation d'un grand nombre d'élèves qui ne peuvent pas entrer dans les écoles publiques pour diverses raisons, et dans de nombreux pays islamiques, elles jouent également le rôle d'éducation parallèle, c'est-à-dire que les élèves entrent dans les écoles coraniques en même temps qu'ils entrent dans les écoles publiques. Ces écoles constituent également une option stratégique pour éradiquer l’analphabétisme dans le monde, vu leur faible coût, la simplicité de leur approche des programmes et des méthodes d'enseignement, et leur capacité de surmonter le manque d'enseignants et de ressources.
Les musulmans sont-ils conscients du rôle de ces écoles dans le renforcement de la religion, de la langue, des principes et de l’éthique ? Les musulmans savent-ils que ces écoles ont renforcé la langue arabe et préservé l’identité islamique contre les attaques coloniales et ont empêché les colonialistes de dominer le monde musulman ?
Ces écoles ont constitué un mur contre de telles attaques. Quand l’efficacité de ces écoles sera-t-elle reconnue ?!