Les effets politiques du Pèlerinage dans les Rivayat et l’enseignement des Ahl-ul-Bayt(AS)
Article(IQNA)- Le Prophète et les Saints Imams(AS) ainsi que leurs fidèles compagnons, avaient un grand respect pour cette cérémonie où se sont constitués de nombreux mouvements de libération contre les oppresseurs.
Nous avons de nombreux discours du Prophète et des Imams infaillibles(AS) qu’ils ont faits à cette occasion et dont nous présentons ici quelques exemples.
1- L’Imam Ali(AS) fut envoyé par le Prophète(SAWA) à la Mecque pour faire la lecture du verset sur le rejet des polythéistes, pendant le Pèlerinage, «براءه من الله و رسوله الى الذين عاهدتم من المشركين....»( tobé 99)
2- Une grande foule s’était rassemblée autour de la Kaaba, musulmans et non musulmans, c’est alors que le Prophète(SAWA) prit la parole et expliqua le sens véritable de sa mission qui avait démarré vingt ans auparavant. «ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم نخوه الجاهله و تفاخرها بابائها الا انكم من ادم و ادم من طيق الا ان خير و الله عبد اتقاه. الا ان العربعه ليست باب اله و لكنها لسان ناطق فمن قصر عوله لم يبلغ به حسنه ان الناس من لدن آدم الى يومنا هذا مثل اسنان المشط لا فصل للعربى على العجمى و لا الاحمر الاسود اله لاتقوى. الا ان كل مال مأثره و دم فى الجاهله تحت قدمى هاتين المسلم اخ المسلم المسلمون اخوه وهم يد واحده على من سواهم تتكافؤدما ئهم يسعى بذمتهم ادناهم. لاترجعو بعدى كفارأ مضلين يملك بعضكم بعض......»: «Dieu, avec l’islam, a fait disparaître les privilèges et les inégalités. Vous venez tous d’Adam(AS) et le meilleur d’entre vous est celui qui évite le péché et la désobéissance. Etre arabe n’est pas une supériorité c’est seulement la langue arabe qui a des potentiels remarquables, et sa généalogie ne servira pas à celui qui fait preuve de négligence dans ses devoirs, ni ne compensera ses erreurs. Tous les gens, dans le passé et aujourd’hui, sont comme les dents d’un peigne, c'est-à-dire tous égaux, sans aucune supériorité de race, supériorité des Arabes sur les étrangers, ou des blanc sur les noirs. Le critère de supériorité est la vertu. Je déclare que tous les privilèges d’antan pour lesquels je n’ai aucun goût, sont révolus et sans aucune valeur. Les musulmans sont des frères et égaux devant la loi, leur sang a la même valeur, et même le plus faible d’entre vous peut répondre au nom de tous les musulmans. Que personne ne se considère, par erreur, comme un maître, faisant par là reculer la communauté».
3- C’est encore à l’occasion du Pèlerinage que le Prophète a présenté son successeur, à Ghadir Khom où il a désigné l’Imam Ali(AS) comme le guide et le dirigeant de la communauté, et où les musulmans ont fait serment d’allégeance et présenté leurs félicitations. Cet événement a donné au Pèlerinage une nouvelle vie et un nouvel essor, en montrant que le Pèlerinage sans la Wilayat de l’Imam Ali et de ses descendants(AS), n’a aucune valeur. Ce fut aussi l’occasion de la révélation du verset qui montrait que le pèlerinage et la religion était complets avec la reconnaissance de cette Wilayat. «اليوم المكت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى»: Ce verset a montré aux intellectuels qu’il fallait, au cours de cette cérémonie, connaître l’Imam du temps et le véritable dirigeant de la communauté, et connaître le sens véritable de la Kaaba en tant que symbole de la Wilayat.
4- l’Imam Hossein(AS) a réuni pendant les cérémonies du Pèlerinage, les gens de la tribu des Bani Hachem, des personnalités de cette époque et des groupes d’Ansars, à Ména, et a fait ce discours: «اما بعد فان هذا الطاغيه قد صنع بنا ساقد علمتم و رأيتم و شهدتم و بلغكم انى اريد ان اسئلكم عن اشياء فان صدفت فصدقوتنى وان كذبت فكذبونى، اسمعوا متعالى و الكتموا قولى ثم ارجعوا الى امصاركم و قبائكم من امّنتمره وثقتم به فادعوهم الى ما تعلمون. فانى اخاف ان يندرس هذا الحق و يذهب و الله متمّ نوره و لوكسره الكافرون.»: «Vous savez ou vous avez vu ou entendu, comment cet oppresseur agit envers nous. Si vous êtes d’accord dites oui et si vous n’êtes pas d’accord dites non, écoutez ce que je vous dis, gardez le à l’esprit et transmette-le à ceux de votre tribu, que vous considérez comme des gens honnêtes, en les exhortant à respecter leurs devoirs religieux, car je crains que cette religion de vérité ne disparaisse bien que Dieu renforce Sa lumière».
Le Prophète de l’islam ne s’est pas contenté de cela dans sa présentation des dimensions politiques du Pèlerinage, mais à maintes occasions, a fait allusion au caractère politique de tous les rites du Pèlerinage, en accélérant sa marche pendant les trajets entre Safa et Marve, à un endroit précis, pour montrer que les compagnons et les émigrants, contrairement à ce que prétendaient les polythéistes, n’avaient pas été affaiblis par le mauvais climat de Médine, et ordonna aux musulmans de faire la démonstration de leur force et de leur énergie, lors des parcours autour de la Kaaba, pour prouver aux polythéistes qu’il n’en était rien.
Pendant la prière après les sept tours autour de la Kaaba, le Prophète récita les sourates Towid et Kaferoun pour bien faire comprendre qu’il rejetait toute idéologie polythéiste et tout lien avec le camp des athées.
Les musulmans et le Prophète(SAWA) au moment de toucher la pierre noire, récitait cette prière: «بسم الله و الله اكبر على ماهد انا لا اله الا الله لا شرك له امنت بالله و كفرت بالطاغوت», annonçant leur foi au Dieu unique et leur rejet des Taghout.
Le Prophète et ses descendants(AS) n’étaient pas les seuls à profiter de cette cérémonie. Il arrivait aussi que des chrétiens ou des juifs qui vivaient sous le gouvernement islamique, venaient se plaindre auprès des dirigeants du gouvernement islamique pour recouvrir leurs droits, comme c’était la coutume chez les musulmans à cette époque.
A l’époque du mandat de Amr-o-as en Egypte, un de ses enfants perdit lors d’une compétition, cela fut très difficile à supporter pour Amr-o-as et sa famille, qui se mirent à le frapper. Celui-ci se plaignit lors des cérémonies du pèlerinage auprès du dirigeant de la communauté qui fit venir les enfants de Amr-o-as et leur dit : « Depuis quand les gens sont-ils vos esclaves et avez-vous la permission de les traiter ainsi alors qu’ils sont nés libres ? » puis il les obligea à réparer l’affront qu’ils avaient fait à cette personne.
Cela est un exemple de la politique du Prophète et des Saints Imams(AS) qu’ils élaboraient en fonction des positions de l’ennemi, à l’extérieur ou à l’intérieur des territoires islamiques. Aujourd’hui encore, le rejet des athées et des polythéistes, des Etats-Unis et d’Israël, pendant les cérémonies du Pèlerinage, qui est le sommet politique de la communauté, fait partie du programme du Prophète et des Imams. Si cette cérémonie n’a pas d’influences directes sur le déroulement des rites du pèlerinage, elle a, sans aucun doute, une influence sur les pèlerins qui doivent en tirer profit.
Le Prophète suprême(SAWA) a dit: افضل الجهاد الحج المبرور: «Le meilleur Djihad est un pèlerinage accepté par Dieu», «جهاد الكبير و الصغير و الضعيف و المرأه الحج و العمره»: « Le petit et le grand pèlerinage doivent être effectués par les hommes, les femmes, les faibles et les gens qui ont de la force».
Quelqu’un demanda au Prophète s’il existait un Djihad pour les femmes, il répondit: «Oui, il y a pour les femmes un Djihad qui n’a rien à voir avec le combat et qui est la participation au Pèlerinage».
Il dit encore: «Il y a trois groupes d’élus auprès de Dieu, les combattants dans Son sentier, les pèlerins du petit pèlerinage et ceux du grand pèlerinage»
Quels sont les points communs qui unissent ces deux groupes? Le Pèlerinage tout en étant une cérémonie religieuse, est un effort dans un domaine spécial, pour coopérer avec les autres.
L’Imam Sadegh(AS) a dit: «و جعل منه الاجتماع من الشرق و الغرب ليتعارفوا و اتعرف آثار رسول الله و تعرف و اخباره و لاتسنى و لوكان كل قوم انما تيكلمون على على بلادهم و ما فيها هلكوا و سقط الجلب و الارباح و عميت الاخبار و لم يقفوا على ذلك و ذلك عليه الحج».
Un groupe se réunit à la Mecque, dont les membres viennent de l’orient et de l’occident, pour se connaître et connaître l’héritage des Hadith du Prophète suprême(SAWA). Si les gens se contentaient de ce qui se passe dans leur pays, ils seraient voués à la perte ainsi que le commerce et l’information.
L’Imam Sadegh(AS) a dit: «ما من يقعه احب الى الله من المسعى لانه يذلّ فيه كل جبار». Aucun lieu n’est plus cher pour Dieu que le parcours entre Safa et Marve, car tous les dominateurs sont humiliés en ce lieu et obligés de se soumettre à Dieu.
L’Imam Khomeiny dans ses explications au sujet de la dimension politique du Pèlerinage, a dit: «Les ennemis de l’islam tentent par tous les moyens, de faire disparaître la dimension politique du Pèlerinage, et tentent par leur propagande de faire croire aux musulmans, ou à une grande partie d’entre eux, que le pèlerinage est une cérémonie qui n’a rien à voir avec les problèmes politiques de la communauté. Or la dimension politique du Pèlerinage est en elle-même, un acte religieux et un acte de piété.
La plus grande dimension du pèlerinage qui est cependant la plus oubliée, est sa dimension politique. C’est ce que tentent de faire les criminels de notre époque et ce qu’ils continueront à faire dans l’avenir. Ce lieu a été créé pour les gens, pour la création d’un gouvernement mondial et dans leurs intérêts. Quel et la chose qui compte plus que de voir les oppresseurs sortir des pays islamiques, et les richesses de ces pays devenir celles de leurs habitants ? La dimension politique du Pèlerinage est plus grande que sa dimension individuelle et spirituelle. Il faut que les musulmans comprennent que la situation qui existe aujourd’hui n’est pas celle que l’islam a prévue pour les croyants, l’islam n’a pas voulu que les croyants se contentent de tourner autour de la Kaaba ou effectuent les stations à Arafat, sans s’inquiéter des souffrances des musulmans et des autres gens dans le monde. Les musulmans doivent effectuer un Pèlerinage fracassant qui soit une condamnation des crimes des Etats-unis et d’Israël, c’est ce Pèlerinage qui est l’objectif du Prophète(SAWA) et qui est le Pèlerinage accepté par Dieu.
1- L’Imam Ali(AS) fut envoyé par le Prophète(SAWA) à la Mecque pour faire la lecture du verset sur le rejet des polythéistes, pendant le Pèlerinage, «براءه من الله و رسوله الى الذين عاهدتم من المشركين....»( tobé 99)
2- Une grande foule s’était rassemblée autour de la Kaaba, musulmans et non musulmans, c’est alors que le Prophète(SAWA) prit la parole et expliqua le sens véritable de sa mission qui avait démarré vingt ans auparavant. «ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم نخوه الجاهله و تفاخرها بابائها الا انكم من ادم و ادم من طيق الا ان خير و الله عبد اتقاه. الا ان العربعه ليست باب اله و لكنها لسان ناطق فمن قصر عوله لم يبلغ به حسنه ان الناس من لدن آدم الى يومنا هذا مثل اسنان المشط لا فصل للعربى على العجمى و لا الاحمر الاسود اله لاتقوى. الا ان كل مال مأثره و دم فى الجاهله تحت قدمى هاتين المسلم اخ المسلم المسلمون اخوه وهم يد واحده على من سواهم تتكافؤدما ئهم يسعى بذمتهم ادناهم. لاترجعو بعدى كفارأ مضلين يملك بعضكم بعض......»: «Dieu, avec l’islam, a fait disparaître les privilèges et les inégalités. Vous venez tous d’Adam(AS) et le meilleur d’entre vous est celui qui évite le péché et la désobéissance. Etre arabe n’est pas une supériorité c’est seulement la langue arabe qui a des potentiels remarquables, et sa généalogie ne servira pas à celui qui fait preuve de négligence dans ses devoirs, ni ne compensera ses erreurs. Tous les gens, dans le passé et aujourd’hui, sont comme les dents d’un peigne, c'est-à-dire tous égaux, sans aucune supériorité de race, supériorité des Arabes sur les étrangers, ou des blanc sur les noirs. Le critère de supériorité est la vertu. Je déclare que tous les privilèges d’antan pour lesquels je n’ai aucun goût, sont révolus et sans aucune valeur. Les musulmans sont des frères et égaux devant la loi, leur sang a la même valeur, et même le plus faible d’entre vous peut répondre au nom de tous les musulmans. Que personne ne se considère, par erreur, comme un maître, faisant par là reculer la communauté».
3- C’est encore à l’occasion du Pèlerinage que le Prophète a présenté son successeur, à Ghadir Khom où il a désigné l’Imam Ali(AS) comme le guide et le dirigeant de la communauté, et où les musulmans ont fait serment d’allégeance et présenté leurs félicitations. Cet événement a donné au Pèlerinage une nouvelle vie et un nouvel essor, en montrant que le Pèlerinage sans la Wilayat de l’Imam Ali et de ses descendants(AS), n’a aucune valeur. Ce fut aussi l’occasion de la révélation du verset qui montrait que le pèlerinage et la religion était complets avec la reconnaissance de cette Wilayat. «اليوم المكت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى»: Ce verset a montré aux intellectuels qu’il fallait, au cours de cette cérémonie, connaître l’Imam du temps et le véritable dirigeant de la communauté, et connaître le sens véritable de la Kaaba en tant que symbole de la Wilayat.
4- l’Imam Hossein(AS) a réuni pendant les cérémonies du Pèlerinage, les gens de la tribu des Bani Hachem, des personnalités de cette époque et des groupes d’Ansars, à Ména, et a fait ce discours: «اما بعد فان هذا الطاغيه قد صنع بنا ساقد علمتم و رأيتم و شهدتم و بلغكم انى اريد ان اسئلكم عن اشياء فان صدفت فصدقوتنى وان كذبت فكذبونى، اسمعوا متعالى و الكتموا قولى ثم ارجعوا الى امصاركم و قبائكم من امّنتمره وثقتم به فادعوهم الى ما تعلمون. فانى اخاف ان يندرس هذا الحق و يذهب و الله متمّ نوره و لوكسره الكافرون.»: «Vous savez ou vous avez vu ou entendu, comment cet oppresseur agit envers nous. Si vous êtes d’accord dites oui et si vous n’êtes pas d’accord dites non, écoutez ce que je vous dis, gardez le à l’esprit et transmette-le à ceux de votre tribu, que vous considérez comme des gens honnêtes, en les exhortant à respecter leurs devoirs religieux, car je crains que cette religion de vérité ne disparaisse bien que Dieu renforce Sa lumière».
Le Prophète de l’islam ne s’est pas contenté de cela dans sa présentation des dimensions politiques du Pèlerinage, mais à maintes occasions, a fait allusion au caractère politique de tous les rites du Pèlerinage, en accélérant sa marche pendant les trajets entre Safa et Marve, à un endroit précis, pour montrer que les compagnons et les émigrants, contrairement à ce que prétendaient les polythéistes, n’avaient pas été affaiblis par le mauvais climat de Médine, et ordonna aux musulmans de faire la démonstration de leur force et de leur énergie, lors des parcours autour de la Kaaba, pour prouver aux polythéistes qu’il n’en était rien.
Pendant la prière après les sept tours autour de la Kaaba, le Prophète récita les sourates Towid et Kaferoun pour bien faire comprendre qu’il rejetait toute idéologie polythéiste et tout lien avec le camp des athées.
Les musulmans et le Prophète(SAWA) au moment de toucher la pierre noire, récitait cette prière: «بسم الله و الله اكبر على ماهد انا لا اله الا الله لا شرك له امنت بالله و كفرت بالطاغوت», annonçant leur foi au Dieu unique et leur rejet des Taghout.
Le Prophète et ses descendants(AS) n’étaient pas les seuls à profiter de cette cérémonie. Il arrivait aussi que des chrétiens ou des juifs qui vivaient sous le gouvernement islamique, venaient se plaindre auprès des dirigeants du gouvernement islamique pour recouvrir leurs droits, comme c’était la coutume chez les musulmans à cette époque.
A l’époque du mandat de Amr-o-as en Egypte, un de ses enfants perdit lors d’une compétition, cela fut très difficile à supporter pour Amr-o-as et sa famille, qui se mirent à le frapper. Celui-ci se plaignit lors des cérémonies du pèlerinage auprès du dirigeant de la communauté qui fit venir les enfants de Amr-o-as et leur dit : « Depuis quand les gens sont-ils vos esclaves et avez-vous la permission de les traiter ainsi alors qu’ils sont nés libres ? » puis il les obligea à réparer l’affront qu’ils avaient fait à cette personne.
Cela est un exemple de la politique du Prophète et des Saints Imams(AS) qu’ils élaboraient en fonction des positions de l’ennemi, à l’extérieur ou à l’intérieur des territoires islamiques. Aujourd’hui encore, le rejet des athées et des polythéistes, des Etats-Unis et d’Israël, pendant les cérémonies du Pèlerinage, qui est le sommet politique de la communauté, fait partie du programme du Prophète et des Imams. Si cette cérémonie n’a pas d’influences directes sur le déroulement des rites du pèlerinage, elle a, sans aucun doute, une influence sur les pèlerins qui doivent en tirer profit.
Le Prophète suprême(SAWA) a dit: افضل الجهاد الحج المبرور: «Le meilleur Djihad est un pèlerinage accepté par Dieu», «جهاد الكبير و الصغير و الضعيف و المرأه الحج و العمره»: « Le petit et le grand pèlerinage doivent être effectués par les hommes, les femmes, les faibles et les gens qui ont de la force».
Quelqu’un demanda au Prophète s’il existait un Djihad pour les femmes, il répondit: «Oui, il y a pour les femmes un Djihad qui n’a rien à voir avec le combat et qui est la participation au Pèlerinage».
Il dit encore: «Il y a trois groupes d’élus auprès de Dieu, les combattants dans Son sentier, les pèlerins du petit pèlerinage et ceux du grand pèlerinage»
Quels sont les points communs qui unissent ces deux groupes? Le Pèlerinage tout en étant une cérémonie religieuse, est un effort dans un domaine spécial, pour coopérer avec les autres.
L’Imam Sadegh(AS) a dit: «و جعل منه الاجتماع من الشرق و الغرب ليتعارفوا و اتعرف آثار رسول الله و تعرف و اخباره و لاتسنى و لوكان كل قوم انما تيكلمون على على بلادهم و ما فيها هلكوا و سقط الجلب و الارباح و عميت الاخبار و لم يقفوا على ذلك و ذلك عليه الحج».
Un groupe se réunit à la Mecque, dont les membres viennent de l’orient et de l’occident, pour se connaître et connaître l’héritage des Hadith du Prophète suprême(SAWA). Si les gens se contentaient de ce qui se passe dans leur pays, ils seraient voués à la perte ainsi que le commerce et l’information.
L’Imam Sadegh(AS) a dit: «ما من يقعه احب الى الله من المسعى لانه يذلّ فيه كل جبار». Aucun lieu n’est plus cher pour Dieu que le parcours entre Safa et Marve, car tous les dominateurs sont humiliés en ce lieu et obligés de se soumettre à Dieu.
L’Imam Khomeiny dans ses explications au sujet de la dimension politique du Pèlerinage, a dit: «Les ennemis de l’islam tentent par tous les moyens, de faire disparaître la dimension politique du Pèlerinage, et tentent par leur propagande de faire croire aux musulmans, ou à une grande partie d’entre eux, que le pèlerinage est une cérémonie qui n’a rien à voir avec les problèmes politiques de la communauté. Or la dimension politique du Pèlerinage est en elle-même, un acte religieux et un acte de piété.
La plus grande dimension du pèlerinage qui est cependant la plus oubliée, est sa dimension politique. C’est ce que tentent de faire les criminels de notre époque et ce qu’ils continueront à faire dans l’avenir. Ce lieu a été créé pour les gens, pour la création d’un gouvernement mondial et dans leurs intérêts. Quel et la chose qui compte plus que de voir les oppresseurs sortir des pays islamiques, et les richesses de ces pays devenir celles de leurs habitants ? La dimension politique du Pèlerinage est plus grande que sa dimension individuelle et spirituelle. Il faut que les musulmans comprennent que la situation qui existe aujourd’hui n’est pas celle que l’islam a prévue pour les croyants, l’islam n’a pas voulu que les croyants se contentent de tourner autour de la Kaaba ou effectuent les stations à Arafat, sans s’inquiéter des souffrances des musulmans et des autres gens dans le monde. Les musulmans doivent effectuer un Pèlerinage fracassant qui soit une condamnation des crimes des Etats-unis et d’Israël, c’est ce Pèlerinage qui est l’objectif du Prophète(SAWA) et qui est le Pèlerinage accepté par Dieu.
