ایرانیت و اسلامیت؛ دو رکن مکمل در شکلگیری تمدن اسلامی
پژوهشگر دینی، در هماندیشی تخصصی بررسی نسبت اسلامیت و ایرانیت تأکید کرد، ایرانیان نه تنها با ورود اسلام مقابله نکردند، بلکه تمدن دیرینه خود را با آموزههای اسلامی همسو کرده و به شکوفایی علمی و فرهنگی منطقه اسلامی کمک کردند.
نشست علمی با محوریت «راز کینتوزی بنی اسرائیل علیه بنی اسماعیل»
نشست یکصد و هفتاد و هشتم فرهنگ مهدوی با موضوع بنی اسرائیل، بنی اسماعیل و آخرالزمان با ارائه اسماعیل شفیعی سروستانی به صورت برخط برگزار میشود.
دوگانه ایرانیت و اسلامیت ساخته روشنفکران پیشامشروطه است
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در هماندیشی بررسی نسبت ایرانیت و اسلامیت، با تأکید بر اینکه دوگانهپنداری میان هویت ایرانی و اسلامی پدیدهای متأخر و ساخته برخی روشنفکران پیشامشروطه است، گفت: این گفتمان بعدها در دوره پهلوی به باستانگرایی رسمی تبدیل شد؛ در حالی که بهگفته وی، تاریخ ایران نشان میدهد ایرانیان قرنها با هویت مشترک ایرانی ـ اسلامی تمدنسازی کردهاند.
فلسفه ایرانی را از سایه یونان و ایدئولوژی بیرون بیاوریم
بنیانگذار مرکز نشر دانشگاهی در نشست «خِردورزی؛ رسالت جاودان فلسفه در حیات بشری»، با اشاره به نقش فلسفه در شکلگیری مرکز نشر دانشگاهی و اهمیت بازخوانی میراث فلسفه ایرانی، گفت: ما باید به فلسفه ایرانی توجه کنیم، چرا که فلسفهای است که از درون فرهنگ ما برخاسته، نه از بیرون و تا وقتی آن را نشناسیم، خود را درست نمیشناسیم.
امروز باید در دانشکدههای طب سنتی سواد خواندن «قانون» پیدا شود
اولین مصحح انتقادی «قانون» با ابراز تأسف از بیتوجهی به «قانون» در دانشگاههای ایران گفت: امروز باید در دانشکدههای طب سنتی، سواد خواندن «قانون» پیدا شود. اکنون در تعداد بسیاری از دانشگاههای ما در تهران، مشهد، قم، اصفهان، شیراز، کرمان، تبریز و ... رشته طب سنتی وجود دارد، این همه دانشجو تربیت میشوند ولی متأسفانه باید گفت خواندن چند خط از «قانون» برایشان ساده نیست، در حالی که این وضعیت در دنیا بسیار متفاوت از ایران است و این غم است!
حکمت اسلامی فقط در ایران استمرار دارد
رئیس انجمن بینالمللی فلسفه اسلامی اظهار کرد: حکمت اسلامی فقط در ایران استمرار دارد و این کشور میتواند محل گفتوگوی میان فلسفه الهی شرق و فلسفه سکولار غرب باشد. با اینحال هنوز میان دپارتمانهای فلسفه اسلامی و فلسفه غربی گفتوگویی برقرار نشده است.
گردش امور چنان است که به خرد و دانایی احساس نیاز نمیشود
رئیس سابق فرهنگستان علوم ایران گفت: ما وارث فلسفه دوره اسلامی هستیم و کم و بیش با فلسفه اروپایی هم آشنا شدهایم، اما روزگارمان میل و رغبتی به فلسفه ندارد و گردش امور چنان است که حتی به خرد و دانایی نیز احساس نیاز نمیشود. دوران بینیازی از خرد دوران عجیبی است. این دوران هرچه باشد مجال مناسبی برای روکردن به فلسفه نیست.
پرسشگری، عدالتخواهی و ایستادگی در برابر ظلم؛ ویژگی جامعه نبوی در کلام حضرت زهرا(س)
استاد درس خارج حوزه در مراسم شام غریبان حضرت زهرا(س) با تبیین جایگاه «انسان کامل» در قرآن و خطبه فدکیه، جامعه نبوی را جامعهای پرسشگر و متکی بر عقل دانست و با نقد انحرافات پس از پیامبر(ص)، تأکید کرد که کتمان حقیقت و حذف انسان کامل، ریشه سقوط امت اسلامی است.
انسانِ بدون نقطه پرگار؛ بحران اصالت و معنویت در جهان مدرن
حکمتالله ملاصالحی، استاد دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه «انسان روزگار ما دهرزده و دوران گرفتهترین موجود همه تاریخ است»، میگوید: نظام دانایی جدید انسان بماهو «وجود» را فراموش کرده و او را به ابژه شناخت تقلیل داده است؛ انسانی که «نقطه پرگار وجود» خود را از کف داده و محاط در دایره دوران شده است.
روایتی از ماندگاری نام صدیقه طاهره(س) + فیلم
ایام فاطمیه، تنها یادآور سوگ بانوی بیهمتای اسلام نیست؛ بلکه فرصتی است برای بازخوانی حقیقتی که قرنها گروهی کوشیدهاند آن را پنهان کنند؛ تلاش برای پنهان کردن نام فاطمه زهرا(س). روایات، رخدادهای تاریخی و حتی تجربههای معاصر، از استرالیا تا حبشه نشان میدهد که چگونه اراده انسانها بر محو این نام مقدس بوده، اما اراده خدا و عشق مؤمنان، آن را زندهتر از همیشه نگاه داشته است. گفتوگوی پیشرو با حجتالاسلام سیداسماعیل حاتمی پرده از همین حقیقت برمیدارد؛ حقیقتی که در دل تاریخ جاری است و امروز نیز با مصادیقی تازه خود را نشان میدهد.
