Outre leur valeur patrimoniale islamique, ces manuscrits constituent un trésor qui embrasse le rayonnement de l'art arabo-islamique dans l'écriture, la gravure, la formation, la décoration et la créativité esthétique liée à la majesté, à la spiritualité et à la crainte ressentie envers la Parole de Dieu.
Les 20 exemplaires du Coran du musée comptent parmi les biens les plus précieux, notamment un Saint Coran sous forme de rouleau, mesurant 642,5 x 17,7 m, avec le Verset du Trône et une décoration ajourée sur toute la longueur du rouleau. Il est décoré de motifs végétaux colorés et dorés au début et à la fin, et le texte est écrit à l'intérieur de deux cadres dorés. Il a été copié par Fakhr al-Din al-Suhrawardi en 1284 H.
Parmi les manuscrits remarquables que possède la bibliothèque : un Saint Coran en (30) pages, chacune composée de deux pages en vis-à-vis d'une section complète du Saint Coran. La première page décorée de merveilleux motifs végétaux dans lesquels des couleurs vives et de l'eau dorée ont été utilisées, est entièrement tressée et dorée. Les cadres latéraux comprennent des motifs végétaux colorés et dorés; le manuscrit a été rédigé en écriture naskh en 1240 H / 1824 G.
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La bibliothèque possède une copie complète du Saint Coran, de la sourate Al-Fatihah à la sourate An-Nas, écrite à l'encre noire avec des marques de voyelles précises dans des tableaux rouges et bleus, au mois de Ramadan 1025 H / 1616 G, à La Mecque, en face de la Sainte Kaaba. Elle a été copié par le scholastique Mulla Ali Al-Qari.
Il existe également une copie complète du Saint Coran, de la sourate Al-Fatihah à la sourate An-Nas, écrite à l'encre noire avec des marques de voyelles précises dans des tables dorées. Les débuts de certaines sourates sont décorés d'ornements et de motifs floraux et géométriques agrémentés de feuilles d'or et de plusieurs couleurs coordonnées. La copie écrite en l'an 920 de l'Hégire, correspondant à 1514 G., est relié en cuir décoré de formes compressées.
Parmi les acquisitions les plus importantes figure également un Coran complet, de la sourate Al-Fatihah à la sourate An-Nas, écrit à l’encre noire, avec des signes diacritiques précis, dans des tableaux colorés en or, vert, rouge et bleu. Ses premières et dernières pages sont décorées de marges de motifs végétaux teints à l'eau d'or, et à l'intérieur des tables se trouvent des cavités en forme de motifs islamiques. La couleur bleue extraite de la turquoise ajoute un bel éclat à la décoration. Le début du Coran contient également un index des noms des sourates, écrits en diagonale dans de petits carrés extrêmement beaux de la main du calligraphe Muhammad Sharif Afshar au mois de Jumada al-Ula de l'année 1270 H / 1853 G. cet exemplaire est considéré comme l'un des manuscrits royaux qui ont été écrits avec le plus grand soin sur une longue période. Il est relié en cuir ciré (« kar ») et du papier « kalk » extrait de balles de riz a été placé pour protéger les pages des interférences de couleur. Le Coran de (25 x 40 cm), est orné de décorations dorées sous forme de miniatures et de fleurs qui mettent en valeur la beauté de la décoration islamique. Cela commence sur deux pages en vis-à-vis : Al-Fatihah à droite et le début d'Al-Baqarah à gauche.
La bibliothèque possède également un autre exemplaire du Coran avec étui, qui est complètement similaire au précédent, à l'exception du type d'écriture utilisé, et qui date du XIIIe siècle de l'Hégire.
La bibliothèque possède également un Saint Coran distinctif écrit vers le 13e siècle de l'Hégire, présentant des décorations florales et géométriques. La sourate Al-Fatihah est divisée en deux pages décorées, la première commençant par « Toi Seul nous adorons, et de Toi Seul nous implorons secours », et la seconde se terminant par « Ni ceux qui ont encouru Ta colère, ni ceux qui se sont égarés ». Les dimensions de la page sont de (40 x 20 cm), et une grande surface est allouée à la décoration. Les couleurs décoratives comprennent le bleu, le rouge, le blanc et l'or sous forme de roses, de cercles et de fleurs qui ressemblent à des miniatures, ce qui était courant au 13e siècle G. Le Coran a été écrit en écriture naskh, connue pour ses lettres longues et claires, et en noir, y compris les signes de ponctuation.
Parmi les copies du Coran se trouve un Saint Coran écrit au XIIIe siècle de l'Hégire, comportant des motifs floraux et géométriques, des couleurs, des dorures et des nuages dorés entre les lignes. Il a été écrit dans un style créatif connu sous le nom de style « miroir », avec le début et la fin de chaque ligne correspondant à l'ordre d'une ou plusieurs lettres ou mots.
Les fonds de la bibliothèque comprennent de nombreux exemplaires du Coran écrits au XIIIe siècle de l'Hégire, dont l'un comprend les sourates et le livre « Tafsir Jawahir al-Tafsir li-Tuhfat al-Amir ». Il est de couleurs or, bleu, rouge et vert, et la page est divisée en trois rectangles : le petit pour les versets, celui du milieu pour l'interprétation et le grand pour la décoration.
La collection de Corans de la Bibliothèque publique du Roi Abdulaziz se distingue par sa diversité. Les copies coraniques peuvent être classées selon le type d'écriture, la région, la date de copie ou les styles décoratifs. Tous les Corans comportent des introductions et des conclusions décoratives, et comprennent les premiers Corans andalous et marocains écrits sur du parchemin carré, les Corans indiens avec divers motifs végétaux, ainsi que des modèles chinois et cachemiris, et certains modèles mamelouks.
En termes d'écritures, elles vont de la Galilée (coufique), du naskh, du thoulouth, de Tombouctou et du soudanais tardif, en plus des écritures du Levant, de l'Irak, de l'Égypte et du Yémen, ainsi que de nombreux Corans Najdi et Hijazi. Cela démontre la richesse des arts islamiques et les visions artistiques, décoratives et culturelles que chaque nation islamique a ajoutées aux copies du Saint Coran.
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