آیتاللهالعظمی سبحانی:
نیاز به فرزند از نقایص انسان است که خداوند از آن منزه است
گروه اندیشه: آیتاللهالعظمی سبحانی بیان کرد: : خداوند در این آیات بیان میدارد که او قادر و بی نیاز و لم یلد و لم یولد و لم یکن له احد است؛ فرزند نیز احتیاجی ندارد زیرا فرزند یکی از احتیاجات انسان است؛ از دیگر سوی داشتن فرزند سبب تعدد خدا است و این موضوع باطل است.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قم، آیتاللهالعظمی سبحانی امروز دهم تیر در جلسه درس تفسیر سوره مومنون که در مدرسه علمیه حجتیه برگزار شد، با اشاره به گفت: خداوند در آیات 80 تا 90 سوره مومنون به مباحثه معنوی و پرسش و پاسخ با مشرکان میپردازد و در خلال این بیانات به مباحث ناب توحیدی اشاره میکند.
وی افزود: پس از این آیات خداوند بیان میفرماید که آیه مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ؛ در این آیات نیز خداوند به یک شبهه بزرگ پاسخ می‌دهد که از سوی مخالفان اسلام بیان میشد.
این استاد حوزه بیان کرد: معنی تحتالفظی این آیه این است که خدا هرگز فرزندي براي خود برنگزيده، و معبود ديگري با او نيست كه اگر چنين ميشد هر يك از خدايان مخلوقات خود را تدبير و اداره ميكردند و بعضي بر بعضي ديگر تفوق ميجستند (و جهان هستي به تباهي كشيده ميشد) منزه است خدا از توصيفي كه آنها ميكنند.
وی گفت: مسئله منزه بودن خداوند از صفاتی که مشمول انسانها است از جمله زاده شدن و زادن و فرزندان داشتن از جمله صفاتی است که خداوند در این آیه نیز به آن اشاره کرده است.
این استاد حوزه تصریح کرد: مسیحیان هستند که خداوند را دارای فرزند می دانند و فرزند ایشان را نیز حضرت مسیح(ع) معرفی می کنند؛ مشرکان قریش نیز مدعی بودند خداوند دارای دختر است که موضوع باطلی است.
آیتاللهالعظمی سبحانی بیان کرد: یهودیان عزیر را فرزند خداوند میدانستند که خداوند در این آیات به همه این گروههای مشرک و پیروان برخی ادیان که دین خود را تحریف کرده بودند پاسخ می‌دهد.
وی گفت: خداوند در این آیات بیان میدارد که او قادر و بی نیاز و لم یلد و لم یولد و لم یکن له احد است؛ فرزند نیز احتیاجی ندارد زیرا فرزند یکی از احتیاجات انسان است؛ از دیگر سوی داشتن فرزند سبب تعدد خدا است و این موضوع باطل است.
آیت‌الله سبحانی با ذکر این مطلب که صرف وجود قابل تکرار نیست، بیان کرد: خدا دارای ماهیت و عدم نیست و صرف وجود است و صرف وجود قابل تعدد نیست، خداوند صرف وجود است و هیچ همتایی ندارد.
وی اظهارکرد: خداوند متعال غیر متنها است؛ او است که زمین و ابرها و آسمان و ستارهها را به وسیله یک ملک اداره میکند؛ نظم حاکم در نظام خلقت نیز از دیگر آثار رحمت و قدرت لایزال الهی است.
