فقه نمی‌تواند نسبت به محیط زیست بی‌تفاوت باشد
معاون پژوهش حوزه‌های علمیه گفت: فقه اسلامی، دانش زندگی است و نمی‌تواند نسبت به نیاز‌های معاصر پاسخگو نباشد.
به گزارش خبرنگار ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین فرهاد عباسی، معاون پژوهش حوزه‌های علمیه، عصر امروز، ۱۶ شهریورماه در آیین رونمایی از دو کتاب «دانشنامه فقه محیط زیست» و «تقویم سبز» در سالن جلسات آیت الله حائری مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه اظهار کرد: تولید این دو اثر مایه فخر و افتخار است، یکی از این کتاب‌ها علمی و پژوهشی و دیگری ترویجی و تشویقی است و از این جنبه ارزشمند می‌باشد.
وی با اشاره به ضرورت توجه به محیط زیست، افزود: ان‌شاءالله با پیگیری دوستان و دروس آغاز شده در حوزه‌های علمیه، شاهد ارتقای بلوغ تعامل با محیط زیست در اقشار مختلف و همچنین نقش‌آفرینی روحانیت در آگاهی‌بخشی و افزایش مهارت تعامل صحیح با محیط زیست خواهیم بود.
معاون پژوهش حوزه‌های علمیه با تأکید بر نگاه اسلام به محیط زیست، گفت: پیامبر اکرم (ص) از آغاز بعثت، چه در زندگی فردی و چه در تعاملات اجتماعی و بین‌المللی، بر اهمیت محیط زیست تأکید داشتند. ما نه تنها قواعد عام اعتقادی و فقهی قابل تطبیق بر محیط زیست داریم، بلکه قواعد و دلایل خاص نیز وجود دارد.
استاد حوزه علمیه با اشاره به فرمایشات رهبر انقلاب در حوزه محیط زیست، خاطرنشان کرد: نگاه اسلام به محیط زیست، نگاهی اخلاقی، معنوی و هدایتگرانه است. محیط زیست همانند قرآن می‌تواند کمال‌بخش یا عامل سقوط، بسته به نحوه بهره‌گیری انسان باشد.
وی، فقه اسلامی را «دانش زندگی» معرفی کرد و گفت: فقه نمی‌تواند نسبت به محیط زیست بی‌تفاوت باشد. زندگی امروز جلوه‌های جدیدی یافته و چالش‌های نوینی ایجاد کرده است؛ بنابراین دانش فقه باید خود را به‌روز کند تا پاسخگوی نیاز‌های معاصر باشد.
معاون پژوهش حوزه‌های علمیه با اشاره به ابعاد مختلف فقهی محیط زیست، اظهار کرد: امروز این موضوع از سطح زندگی فردی فراتر رفته و ابعاد اجتماعی و بین‌المللی یافته است. حتی در مباحثی، چون انرژی هسته‌ای، یکی از دلایل حرمت بمب اتم، خسارت‌های جبران‌ناپذیر آن به محیط زیست است.
وی افزود: در متون دینی و روایات متعدد بر طهارت محیط زندگی، پرهیز از آلودگی اطراف مساجد، رودخانه‌ها، آب‌ها و فضا‌های عمومی تأکید شده است.
همچنین، هادی کیادلیری، معاون آموزش و مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست کشور، بر پیوند ناگسستنی دین و طبیعت تأکید کرد و گفت: انسان نمی‌تواند دین‌دار باشد، اما به طبیعت احترام نگذارد. تمام موجودات، آیات مجسم قرآن هستند و حتی درختان در حال سجده‌اند.
وی افزود: اگر زندگی مقدس است، محیط زندگی نیز مقدس است. در بسیاری از منابع دینی از محیط زیست به‌عنوان امانت الهی یاد شده است. آیا ضربه زدن به محیط زیست، ضربه زدن به امانت الهی نیست؟
معاون سازمان محیط زیست کشور با تأکید بر ضرورت حفاظت از محیط زیست در کشوری اسلامی اظهار کرد: این یک اعتقاد دینی است و باید بر اساس روایات و احادیث، محیط زیست را حمایت و حفاظت کنیم.
در پایان این نشست مشترک از این دو اثر فاخر رونمایی شد.
