La place de l’Imam al-Hussein (as) dans le Coran

IQNA-Le soulèvement de l’Imam al-Hussein (as) contre le pouvoir de Yazid est un événement majeur et héroïque de l’histoire de l’islam, demeuré à jamais gravé dans la mémoire des croyants.

Né durant la vie du Prophète Muhammad (psl), élevé dans la maison du Messager de Dieu et de l’Imam Ali (as), al-Hussein (as) fut témoin de la révélation du Coran, et sa noble personne est évoquée, directement ou implicitement, dans plusieurs versets du Livre sacré.

L’un de ces versets est l’« ayah al-mawaddah », dans laquelle Dieu ordonne au Prophète (psl) de dire :

﴿قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾
« Dit que: “Je ne demande pas de salaire pour avoir transmis le message en dehors de l’affection dans la proximité. » (Shura-23)

Selon de nombreux transmetteurs, lorsque ce verset fut révélé, les compagnons demandèrent : « Ô Messager de Dieu, qui sont ces proches dont l’amour est devenu une obligation pour nous ? » Il répondit : « Ali, Fâtima, et leurs deux fils, al-Hassan et al-Hussein (as). »

Un autre verset central est l’« ayah at-tathīr » :

﴿إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا'
«Allah ne veut simplement que vous faire partir vos péchés, et vous rendre toutes propres. » (al-Aḥzāb-33)

De nombreuses traditions sunnites et chiites affirment que les « gens de la Maison » désignent ici Ali, Fâtima, al-Hassan et al-Hussein (as). Le Prophète (psl), dans une scène rapportée notamment par Umm Salama, les couvrit d’un manteau et récita ce verset, affirmant ainsi leur pureté spirituelle.

Enfin, l’« ayah al-mubāhalah », révélée lors du débat avec les chrétiens de Najrân, souligne également la place unique d’al-Hussein (a) :

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ...
« A ceux qui te dispute à son propos, maintenant que tu en es bien informé, tu n'as qu'à dire: ‹Venez, appelons nos fils et les vòtres, nos femmes et les vòtres, nos propres personnes et les vòtres. ..." » (Al-Imran-61)

Le Prophète (psl) vint à la rencontre avec seulement Ali, Fâtima, al-Hassan et al-Hussein (as), identifiant ainsi al-Hussein comme un des « fils » les plus purs et les plus proches de la Vérité.

Ces versets témoignent que l’Imam al-Hussein (as), bien qu’encore jeune lors de la révélation, avait déjà une place éminente dans la maison du Prophète (psl) et dans le dessein divin tel que révélé dans le Coran.