محسن جوادی در گفتوگو ایکنا:
استاد فلسفه دانشگاه قم با بیان اینکه داشتن ارتباط با مراکز علمی و فلاسفه کشورهای دیگر لازم است، گفت: کسی در فضای بسته نمیتواند فلسفه داشته باشد و حتی علوم دیگر هم همینطور است. رشد فلسفه و علم در گفتوگو و تعامل علمی ممکن است و البته به لطف فضای مجازی گشایشهایی ایجاد شده و هزینهها بسیار کمتر شده است.
کد خبر: ۴۱۸۲۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۳۰
همزمان با سالروز جهانی، فلسفه همایش ملی «فلسفه معنویت» با تأکید بر آرای علامه حسنزاده آملی (ره) اول آذرماه در قم برگزار میشود.
کد خبر: ۴۱۸۲۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۷
احد فرامرز قراملکی در گفتوگو با ایکنا:
استاد فلسفه اسلامی با بیان اینکه آموزش فلسفه در ایران در نیم قرن اخیر به انحراف رفته است، گفت: ما نگاه دقیق به آموزش فلسفه نداریم؛ رشد فلسفه تاریخی بوده است و در چنین رشدی، همه چیز معنادار خواهد شد ولی کسی که میخواهد امروز فلسفه بخواند از قرن 15 و از بدایه و نهایه شروع میکند.
کد خبر: ۴۱۸۲۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۵
غلامرضا اعوانی:
استاد پیشکسوت فلسفه اسلامی با بیان اینکه حکمت در ایران حیاتی مستمر داشته است، گفت: روح فلسفه در غرب جدید دگرگون شده است و این امر عواملی دارد از جمله مخالفت کلیسا با علوم عقلی، تأسیس دانشگاهها، گرایش ضد عقلی و تفسیر مادی از عالم.
کد خبر: ۴۱۸۱۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۳
استاد فلسفه دانشگاه تهران گفت: اینکه اکثر فیلسوفانی که ما میشناسیم مرد هستند مشکل دوران معاصر ما نیست اما در طول تاریخ هم قطعاً شرایط اجتماعی، تربیتی و سیاسی مؤثر بوده است.
کد خبر: ۴۱۰۱۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۱
گفتوگوی ایکنا با رضا داوری اردکانی/ 3
رئیس فرهنگستان علوم معتقد است؛ فلسفه از ابتدا غریب بوده، هم اکنون هم غریب است، بلکه هم اکنون غریبتر از همیشه است. زیرا اگر زمان، فلسفه را در زمانهای گذشته به دشواری تحمل میکرد، هم اکنون اصلا فلسفه را تحمل نمیکند.
کد خبر: ۴۱۰۱۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
به مناسبت روز بزرگداشت فارابی
«محمد لگنهاوزن»، فیلسوف آمریکایی گفت: فلسفه اسلامی دستاوردهای واقعاً باشکوهی داشته است که هنوز به طور کامل مورد توجه قرار نگرفته است. فلسفه اسلامی به رشد علم منطق، متافیزیک، فلسفه دین و عرفان، اخلاق، استدلال عملی و بسیاری حوزههای دیگر کمک کرده است.
کد خبر: ۴۱۰۱۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰
رضا داوری اردکانی در گفتوگو با ایکنا تبیین کرد
رضا داوری اردکانی بر این باور است؛ ما به فلسفه نیاز داریم - به دردِ فلسفه نیاز داریم نه به علمِ فلسفه. علم فلسفه از عهده کارها برنمیآید. نصرالدین طوسی با همه عظمتش نمیتواند درد توسعهنیافتگی را درمان کند. فلسفه و دردِ فلسفه از آن جهت کارسازِ کار ماست که میتواند این ارتباط را درک کند، به ما مدد برساند که چگونه بین چیزها و اشیاء، گروهها، کارها ربط و نظم به وجود بیاوریم.
کد خبر: ۴۱۰۱۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰
رضا داوری اردکانی، متولد 1312 فیلسوف، متفکر، استاد گروه فلسفه دانشگاه تهران و از اساتید مدرسه عالی و دانشگاه شهید مطهری (ره) است. داوری اردکانی، عضو دائم فرهنگستان علوم و از سال ۱۳۷۷ ریاست آن را برعهده دارد. به انگیزه روز جهانی فلسفه به گفتوگو با او نشستهایم.
کد خبر: ۴۱۰۱۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰
آیین بزرگداشت روز جهانی فلسفه با موضوع «نقش علامه طباطبایی در فلسفه معاصر» به همت انجمن علمی ـ دانشجویی فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه لرستان برگزار میشود.
کد خبر: ۴۱۰۰۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۸
بهمناسبت روز جهانی فلسفه و سالگرد رحلت مرحوم علامه طباطبایی، نشست تخصصی بازخوانی رساله امام علی (ع) و فلسفه الهی از سوی مرکز تحقیقات امام علی (ع) برگزار میشود.
کد خبر: ۴۰۹۷۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۷
به همت «مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران»، بزرگداشت روز جهانی فلسفه با عنوان «فلسفه و اخلاق اجتماعی»، 30 آبان برگزار میشود.
کد خبر: ۴۰۹۵۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۷
در هماندیشی لبنان مطرح شد؛
رایزن فرهنگی ایران در لبنان در هماندیشی «فلسفه در عصر پسا تکنولوژی؛ کارکردها و افقها» بر ضرورت ترجمه و بازتاب ایدهها و اندیشههای صاحبنظران عربی در خصوص مدرنیته و نظامسازی و نهضتهای اجتماعی تأکید کرد و گفت: ما اکنون به نهضت ترجمه از زبان عربی به فارسی و بالعکس در تمامی حوزههای علوم انسانی نیاز مبرم داریم.
کد خبر: ۴۰۱۵۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۲
نجفقلی حبیبی ضمن طرح بحث در زمینه وجوه پزشکی فارابی، توضیحاتی در زمینه تفاوتهای طبی که فارابی و ابنسینا به آن ملتزم بودند، با طب امروزی ارائه کرد و گفت: طبیب در واقع بر روی بیمار عمل مستقیم دارد و کارهای بیماری را پیگیری میکند و تمام کارهایی که لازم است تا بیمار بهبود پیدا کند را انجام میدهد، اما کار فیلسوف یا عالم طب این نیست و فقط باید بداند که چه چیزی لازم است، اما اینکه مستقیم وارد عمل شود، هیچکدام از علمای بزرگ ما این کار را شرط ندانستند.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
اصغر دادبه تببین کرد:
اصغر دادبه در بزرگداشت حکیم فارابی گفت: میتوانیم دو نگاه داشته باشیم؛ یکی نگاهی که مبتنی بر تجربه علمی یا ارسطویی است، اما در نگاه افلاطونی که ریشه ایرانی دارد و سپس در جهان اسلام هم پرورش پیدا کرد، اساساً نگاه این است که «صورتی در زیر دارد، هرچه در بالاستی» و کسانی که در این جهان هستند، اصل نیستند، بلکه فرع محسوب میشوند؛ بنابراین باید اصل دیگری در جهانی دیگر داشته باشند.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
منوچهر صدوقیسها بیان کرد:
منوچهر صدوقیسها با اشاره به نقش فارابی در اسلامیکردن فلسفه یونانی بیان کرد: یکی از برترین نمودهای اسلامیکردن فلسفه یونانی نزد فارابی عبارت از همین داستان تمایز ماهیت از وجود است که مبنای فلسفه الهی است.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
مهدی محقق:
مهدی محقق ضمن ارائه تحلیل در زمینه منظومه فکری و آثار فارابی گفت: در میان آثار فارابی، در اثری همانند «آراء اهل المدینه الفاضله» چنین میفهمیم که او خواهان آرمانشهری بوده تا به این برسد که یک جامعه یا یک شهر باید چه کیفیتی داشته باشد تا جزو آرمانشهر محسوب شود.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
رضا داوریاردکانی در همایش روز جهانی فلسفه:
رضا داوریاردکانی، رئیس فرهنگستان علوم در همایش روز جهانی فلسفه گفت: ما به تفکر نیاز داریم و با تفکر میتوانیم راه آینده را بیابیم و بپیماییم و در منزلگاههایش وقت و جایی برای سکنیگزیدن بیابیم. علم و سیاست از جمله ضروریات زماناند اما آنها بیمدد تفکر کارسازی نمیتوانند کرد. علم و سیاست را همواره خرد و فرهنگ راه برده است؛ خرد و فرهنگی که ما میشناسیم و کم و بیش از تاریخ آنها آگاهی داریم خرد و فرهنگ ملازم با فلسفه بوده است.
کد خبر: ۴۰۱۴۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۸
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به انتظاراتی که از فلسفهورزی در ایران وجود دارد بیان کرد: چیزی که در ایران انتظار داشتیم به وقوع بپیوندد گفتوگو یا دیالوگ فلسفه قدیم و جدید بود اما نشد؛ یعنی نتوانستند میان قدیم و جدید پلی بزنند. مسائل مشترک است و تمام غرب به یونان میرسند اما این مسائل به مرور تکمیل شده است.
کد خبر: ۴۰۱۴۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۸
احد فرامرز قراملکی:
احد فرامرز قراملکی در همایش روز جهانی فلسفه گفت: باید کسی که فلسفه اسلامی میخواند توانمند باشد که بسیاری از متون را بخواند اما اساسا نباید آموزش فلسفه را به متنخوانی فروکاهش دهیم؛ چون آموزش فلسفه متعالیتر از متن خوانی است و توقف در متنخوانی کیفیت آموزش فلسفه را پایین میآورد و این آموزش فلسفه فقط توانایی خواندن یک متن خواهد شد.
کد خبر: ۴۰۱۴۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۸