عالم هستی
برچسب ها
عالم هستی
شب و روز از دریچه‌ قرآن/ ۲

شب یا روز؛ کدام یک بر دیگری مقدم است

سر‌آمد آیات متعدد قرآن در مبحث شب و روز، آیه‌ ۱۲ سوره‌ مبارک اسراء است که خالق هستی این دو پدیده‌ آفاقی را دو آیه، نشانه و اعجاز از علم، قدرت، تدبیر و رحمت خود معرفی می‌کند، آنجا که می‌فرماید: «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ...» با توجه به این آیه، مشهود است که شب و روز در سوره‌ای با عنوان «آیتین» ذکر شده که در ابتدای آن از یکی از بزرگترین و بی‌نظیرترین حوادث تاریخ جهان و انسان خبر داده است.
کد خبر: ۴۱۹۴۲۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۳۰

روزی‌رسانی آسمان و زمین از سایه‌سار وجود اهل بیت(ع) است

سخنران حرم کریمه اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه امام کسی است که عالم در قبضه وجود اوست و در سایه‌سار وجود ایشان است که آسمان و زمین روزی‌رسان هستند، گفت: امام امانت‌داری است که همه هستی در اختیار او و او نیز در اختیار ذات اقدس الهی است.
کد خبر: ۴۰۶۲۱۵۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۶

عبدالحمید واسطی بیان کرد:

دیدگاه قرآن درباره تغییر و حرکت در هستی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: دال مرکزی طرح‌نامه شبکه پارادایم قرآن‌بنیان، کشف این موضوع است که ارتباط موجودات در عالم هستی چگونه است؟ بدین منظور باید از تحلیل آیات استفاده کنیم تا پاسخ مسئله به دست آید. 
کد خبر: ۴۰۲۰۷۴۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۳

صاحب تفسیر مشکاة بیان کرد:

گسترده‌ترین سوگند خداوند در قرآن؛ آفرینش زوجیت در عالم هستی

صاحب تفسیر مشکاة با اشاره به آیه 49 سوره مبارکه ذاریات، گفت: در این آیه شریفه مفهوم گسترده‌ای وجود دارد و برخی از محققان معتقدند که این آیه گسترده‌ترین سوگند خداوند در قرآن است، زیرا همه پدیده‌های آفرینش زوج هستند، به این دلیل که هر پدیده‌ای را که در خلقت می‌بینیم، خداوند به او هستی داده است.
کد خبر: ۴۰۱۴۴۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۸

ارتکاب گناه؛ حرکتی در جهت خلافِ اخلاق تکوینی عالم

استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه شهرکرد گفت: اگر مؤمن مطابق مسیر عالم هستی حرکت کند، به مشکل و سدی در مقابلش برخورد نمی‌کند، حال آنکه حرکت در جهت خلافِ اخلاق تکوینی هستی یعنی ارتکاب گناه، قاعدتاً واکنش عالم هستی را که صاحب درک و شعور است، در پی دارد.
کد خبر: ۳۸۸۲۴۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲

باباصفری در گفت‌و‌گو با ایکنا:

مولانا عشق مجازی را زمینه‌ساز عشق حقیقی می‌داند/ عشق؛ بار امانت الهی

گروه فرهنگی ــ محقق و پژوهشگر ادبیات فارسی با بیان اینکه عشق در اندیشه مولانا جایگاه ویژه‌ای دارد که انسان را به سوی منزلگاه و مقصود حقیقی هدایت می‌کند، گفت: مولانا به عشق مجازی اعتقاد ندارد، اگرچه در برخی از آثار وی به این موضوع توجه شده است، مولانا عشق مجازی را زمینه‌ساز عشق حقیقی می‌داند.
کد خبر: ۳۸۱۵۰۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۷

یادداشت/

زن؛ کانون استقرار انسانیت/ آیه تطهیر؛ موضوع گفتمان‌های جهانی

کانون خبرنگاران نبأ ــ طاهره سادات طباطبایی امین در یادداشتی از نگاه قرآن و جامعه شناسی به مزایای تکوینی و جایگاه زن اشاره کرده است.
کد خبر: ۳۷۴۳۱۳۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱