پلورالیزم
حجت‌الاسلام مجتبی افشارپور:
پژوهشگر و استاد حوزه علمیه گفت: نباید فکر کنیم که علامه مصباح مخالف همزیستی مسالمت‌آمیز با ادیان دیگر بود؛ ایشان در آثار دیگر خود در مورد پلورالیزم بر همزیستی مسالمت‌آمیز تأکید کرده‌اند و حتی بر زندگی مسالمت‌آمیز با کفار غیر حربی هم تأکید دارند.
کد خبر: ۴۱۹۳۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۹
یادداشت/
به اعتقاد سیدمحمدهادی گرامی، خاستگاه گفتمان رواداری و تعددگرایی مذهبی در ایران محدود به علوم سیاسی و اجتماعی نیست، بلکه نوعی پلورالیزم تاریخی مبتنی بر نوستالژی‌های کلامی، فقهی، اخلاقی و اجتماعی در تاریخ اسلام و تشیع نیز در ایران شکل گرفته است.
کد خبر: ۳۹۲۶۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۸
حجت‌الاسلام ملک‌زاده تبیین کرد؛
گروه حوزه‌های علمیه ــ از جمله پیامدها و نتایج باور به پلورالیزم ، توجیه انحراف و ظلم و همچنین محدود کردن طرق معرفت و حذف 99 درصدی راه‌های کسب معرفت است. صاحبان این اندیشه معتقدند که واقعیت چون امری قابل تجربه نیست، دست‌نیافتنی است؛ سؤال اینجاست دینی که قرار نیست هیچ وقت به آن دسترسی داشته باشیم و قدرت فهم آن را نداریم و مکلف به آن هم نیستیم پس برای چه خلق شده است؟
کد خبر: ۳۸۳۹۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
سیدیحیی یثربی:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به اهمیت معرفت‌شناسی بیان کرد: متأسفانه هنوز در فلسفه ما بخش معرفت‌شناسی به صورت جدی مطرح نشده است، ضمن برهان و ... از آن نیز مطالبی گفته شده اما هنوز به صورت جدی این سؤال را برای دانشجو یا استاد مطرح نکرده‌ایم.
کد خبر: ۳۷۵۸۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۵
استاد و محقق دانشگاه:
گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد و محقق حوزه و دانشگاه ضمن تبیین وجوه چندگانه پلورالیزم گفت: قرآن کریم پلورالیزم معرفتی را با صراحت نفی و رد کرده ولی پلورالیزم نجات و رستگاری را با شرائطی می‌پذیرد.
کد خبر: ۳۷۴۵۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۶
