نفس
مجید معارف تشریح کرد:
استاد دانشگاه تهران گفت: امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک واجب دینی زمانی محقق می‌شود که ما در این عرصه دچار چالش نشویم. از پیامبر(ص) پرسیدند که اگر امر به معروف ما اثری نداشت چه کنیم؛ ایشان فرمودند شما این کار را انجام دهید ولی وقتی دیدید که مردم به کار دنیای خود مشغول هستند و نمی‌پذیرند به خویشتن بپردازید.
کد خبر: ۴۲۰۷۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۶
در صحبت قرآن/ 255
لذت نفس مطمئنه در ادراک و مصاحبت حق است و برخلاف عامه مردمان که به سبب غلبه نفس اماره حق را تخل احساس می‌کنند، نفس ناطقه را چیزی خوش‌تر و شیرین‌تر از حق نیست.
کد خبر: ۴۱۷۵۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۷
در صحبت قرآن/ 239
نفس ِ ناطقه انسانی که در کمال اعتدال و عالی‌ترین اوصاف و فضایل آفریده شده است، جوهر ذاتش همان خواستن و شوق و عشق است.
کد خبر: ۴۱۷۰۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۹
مدیر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی مشگین شهر از برگزاری جشنواره هنرهای تجسمی با عنوان « نفس » در این شهرستان خبر داد.
کد خبر: ۴۱۲۱۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
از سوی نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
جلد سوم کتاب «حرکت و تکامل نفس و مسئله مرگ» تألیف و تدوین جواد دانش، از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم(ع) به چاپ رسید.
کد خبر: ۴۰۲۹۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۷
حمید رفیعیهنر پاسخ می‌دهد:
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اظهار کرد: اغلب پژوهشگران دهه‌های اخیر اذعان می‌کنند که «سِلف» با نفس این‌همانی دارد؛ لذا اگر بخواهیم معنی «خود» را در منابع دینی بیابیم، باید به نفس توجه کنیم. در قرآن کریم بیش از ۲۹۰ بار این کلمه و مشتقات آن آمده است.
کد خبر: ۴۰۲۴۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۸
جانِ کلام؛
با شیطان نمیشود کنار آمد. آدم یک مقدار با این مار سمّی کنار بیاید، او نیشی به آدم نمی‌زند! امّا این غرور و خودخواهی، آدم یک بار حرف او را گوش بدهد، بگوید این نامحرم را نگاه کن؛ اگر نگاه کرد، مگر او را رها می‌کند؟! چقدر این سخن پیغمبر (ص) زیباست که فرمود: «اعدی عدوّک نفس ک الّتی بین جنبیک» این غرور و خودخواهی نه تنها مثل مار و عقرب نیست، نظیر شیطان‌های استکباری هم نیست؛ برای اینکه آنها بالاخره از آدم آب و خاک می‌خواهند، نفت و گاز می‌خواهند و جان آدم را می‌خواهند؛ بیش از این کاری با آدم ندارند! امّا این نفس که نمی‌خواهد منابع ما ببرد، این نفس که نمی‌خواهد ما بکشد؛ این فقط می‌خواهد آبروی ما ببرد؟! [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس خارج تفسیر قرآن کریم؛ ۱۳۹۳/۰۸/۲۰]
کد خبر: ۴۰۱۴۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۲
حجت‌الاسلام مسعود عالی، استاد اخلاق در فیلمی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود با اشاره به اینکه یاد مرگ روشی برای نرم کردن نفس انسان است، بیان می‌کند: نفس دارای چموشی‌هایی است که نیاز به رام کردن دارد و این موضوع را افرادی در می‌یابند که می‌خواهند یک قدم بالاتر از غرایض انسانی زندگی کنند.
کد خبر: ۳۹۹۲۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۳
حجت‌الاسلام مهدوی ارفع، از اساتید حوزه علمیه در تشریح نامه ۵۳ نهج‌البلاغه بیان کرد: در این نامه حضرت علی(ع) در بند ۱۲ در مورد مراقبت از نفس در عرصه خدمت به مردم این‌گونه بیان می‌کند که در عرصه خدمت به مردم منت نگذار، زیرا باعث از بین رفتن پاداش تو می‌شود.
کد خبر: ۳۹۷۲۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۸
یک قرآن‌پژوه مطرح کرد؛
یک قرآن پژوه همدانی با بیان اینکه همه ما انسان‌ها دچار هوای نفس می‌شویم، اظهار کرد: خداوند متعال در ماه مبارک رمضان فرصتی به انسان می‌دهد که بتواند به حالت فطرت اصلی خود بازگردد و عقل ضعیف شده و هوای نفس قوی شده را به فطرت پاک اصلی خود برگرداند.
کد خبر: ۳۹۶۵۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱
حجت‌الاسلام نبویان تشریح کرد:
استاد فلسفه حوزه و دانشگاه ضمن بیان آراء برخی متفکران غربی که قائل به مادی بودن نفس هستند، گفت: اولین پیامد مادی دانستن نفس این است که چیزی به نام معاد باقی نمی‌ماند و یکی از اصول دین ما از بین می‌رود، زیرا اگر نفس را همان مغز بدانیم که با مرگ از بین می‌رود، در این صورت انسانی نخواهد بود که در قیامت به اعمالش پاسخ دهد.
کد خبر: ۳۹۵۶۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
محسن جوادی با اشاره به کتاب «حکمت عملی از نگاه سه فیلسوف مسلمان؛ فارابی، ابن‌سینا و ملاصدرا» بیان کرد: مدار این کتاب، بر نفس انسان است و فکر می‌کنم ایده نویسنده درست است و حکمت عملی با بحث نفس حل می‌شود. همچنین به سعادت اشاره شده است، اما به نظر باید بیشتر به بحث فضائل پرداخته می‌شد و بحث‌های دیگری که در حکمت عملی هست، مانند لذت و دوستی را بیشتر مطرح کرد.
کد خبر: ۳۹۴۳۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
حجت‌الاسلام غفاری قره‌باغ تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران با بیان اینکه نفس هویتی متافیزیکی و مادی و برزخی دارد، گفت: اگر قبول کنیم که نفس نه‌تنها ارتباط تنگاتنگ با بدن دارد و در جایگاه مشرف بر بدن است، در این جایگاه هر ویژگی او بر بدن اثر می‌گذارد و در نتیجه احوالات نفس به عنوان یک موجود برزخی به طور روشن در بدن نیز نمود پیدا می‌کند.
کد خبر: ۳۹۳۸۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
ادیان توحیدی و دین اسلام به سلامتی انسان‌ها اهتمام دارند و دغدغه همه گونه‌های سلامت را دارند که دیگران این دغدغه همه‌جانبه را ندارند و در همه زمینه‌های جسمی و روحی و عقلی نیز به انسان‌ها توصیه‌هایی می‌کنند. از سویی، مهم‌ترین چیزی که برای دین مطرح است، سلامت روح و نفس است و دین هیچ‌وقت گونه‌های مختلف سلامت را هم‌ردیف روح و نفس نمی‌داند.
کد خبر: ۳۹۳۸۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
چهل و سومین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «انسان‌پژوهی دینی» شامل دوازده مقاله علمی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۲۹۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۳
نصرالله حکمت بیان کرد:
حکمت ضمن اشاره به اینکه این دنیا عرصه رشد و کمال انسان است، تصریح کرد: این دنیا جایی است که نفس انسان یک سیر و سفر شگفت‌انگیز و مملو از فراز و فرود را تجربه کرده و تجارب سازنده و ویرانگر را پشت سر می‌گذارد.
کد خبر: ۳۹۲۷۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۴
امام جمعه اهل سنت زاهدان اظهار کرد: نفس انسان این خاصیت را دارد که «امارَة بالسوء» است، یعنی انسان را به ظلم، فساد، ارتباط با نامحرم، خوردن مال حرام و سایر گناه‌ها وسوسه می‌کند، اما وقتی به تربیت و تزکیه نفس بپردازیم، همین نفس بیدار و تربیت‌یافته، به انسان شایستگی بهشت می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۲۰۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۴
روح انسان‌ها مثل میوه‌های زیبا است. اگر انسان از خودش مراقبت نکند روحش مثل میوه‌ها کپک می‌زند و کار به جایی می‌رسد که انسان از خودش متنفر می‌شود. لذا همین است که قرآن می‌فرماید بر شما باد مراقبت و محافظت از درونتان و از نفس تان. اگر مراقب درونتان نباشید روح بیماری خواهید داشت. جواد فروغی، قاری بین‌المللی، با تدبر در آیه 105 سوره مائده ویدئویی تماشایی را ساخته است؛ با هم می‌بینیم.
کد خبر: ۳۹۱۰۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
وقتی انسان اختیار می‌کند، در حقیقت انتخاب می‌کند. اختیار از درون می‌آید، اما آن هنگام که در بیرون منشأ اثر واقع می‌شود و انتخاب می‌کنیم، انسان با همین انتخاب خودش ارزش خودش را نشان می‌دهد. به تعبیر برخی از حکما انسان همان است که آن را انتخاب می‌کند. اگر خواستید کسی را بشناسید، باید ببینید چه چیزی را انتخاب می‌کند. مثلا آدم‌ها در فروشگاه خرید می‌کنند و هر کسی یک چیزی می‌خرد و از انتخاب آنها می‌توان فهمید به چه چیزی علاقه دارد.
کد خبر: ۳۹۰۵۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۱
مدیر انستیتو علوم انسانی و علوم اسلامی آلمان معتقد است که اعیاد اسلامی ـ ایرانی در واقع بازگشت به فطرت، سلامتی و شادی و قربانی کردن نفس پیش پای عقل و عشق است.
کد خبر: ۳۹۰۱۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۶
1>
