سلوک
حجت‌الاسلام حیدری کاشانی:
یک مدرس حوزه و دانشگاه با تشریح راهکار ایمن بودن در مسیر سلوک الهی گفت: ما در این مسیر به عنصر تقوا نیاز داریم زیرا لازمه ثبات در این مسیر تقواست.
کد خبر: ۴۱۶۷۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۵
به مناسبت سالروز عروج استاد صفایی حائری؛
از فتنه‌ها نترسید؛ بلا برترین مرکب سلوک است. از خدا بخواهید ثباتتان دهد و نگهدارتان باشد. در همه فراز و نشیب‌ها و آمد و رفت‌ها، انسان باید در خلوت از خداوند بخواهد مرا از خودت جدا نکن، مرا رها و تبعید مکن. [استاد علی صفایی حائری]
کد خبر: ۴۰۷۰۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۲
آیت‌الله صفایی‌بوشهری بیان کرد:
امام‌جمعه بوشهر گفت: محب به دنبال جلب رضایت محبوب است، لذا اگر انسان محبوب خدا شد، خدا در حق او خدایی می‌کند و تمام خوبی‌ها و زیبایی‌ها در چهره او تجلی می‌کند. وقتی چهره‌ای در نزد خدا و در عالم وجود بزرگ شد، تمام عالم وجود او را دوست خواهند داشت.
کد خبر: ۴۰۲۹۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۶
حمید پارسانیا:
حجت‌الاسلام حمید پارسانیا با اشاره به اهمیت جمع بین قرآن، عرفان و برهان و همچنین نسبت علوم حصولی با علوم کشفی و شهودی بیان کرد: کسانی که راه سلوک را می‌روند و دانش حصولی را جدی نمی‌گیرند باید بدانند که سلوک باید خودش را با این علوم بسنجد و این علوم باید محور باشد؛ بنابراین علامه حسن‌زاده از این‌رو توصیه می‌کردند که طلبه و سالک باید درس بخواند و دلیل اینکه ایشان به جمع بین قرآن و برهان و عرفان توجه می‌دادند همین بود.
کد خبر: ۴۰۱۰۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۳
مدیرکل تبلیغات اسلامی مازندران در ویژه‌برنامه ارتحال عالم ذوفنون علامه حسن‌زاده آملی گفت: ساده‌زیستی، سیر و سلوک ، فقاهت، فلسفه و حکمت از ایشان یک شخصیت کم‌نظیر در جهان اسلام ساخته بود.
کد خبر: ۴۰۰۱۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۰
در پیام تصویری مطرح شد:
امین ضمن تجلیل از شخصیت علامه حسن‌زاده آملی به ذکر ماجرای دستور سلوک ی علامه برای خود پرداخت.
کد خبر: ۴۰۰۰۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۶
کتاب « سلوک در پرتو دستورالعمل‌های معصومین(ع)» اثر حجت‌الاسلام والمسلمین حسین روحانی نژاد به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۹۹۳۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۹
شرح بخش‌هایی از فصوص الحکم ابن‌عربی/
غلامرضا اعوانی با اشاره به فقراتی از فص الیاسی فصوص الحکم بیان کرد: این عالم، اصل‌الاصولی دارد که حضرت حق است و وقتی انسان به مراتب بالا سلوک کرد، این اصول را که مرتبه اسماء و صفات و ... است، مشاهده می‌کند و دلیل اینکه حکما، حکمت را به تأله تعریف کرده‌اند این است که انسان می‌تواند در اثر تقرب به حضرت حق، الهی شود.
کد خبر: ۳۹۸۳۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
جانِ کلام؛
از درجات سلوک است که بی‌دریغ به خلق محبت کنی و توقع محبت نداشته باشی. [حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان]
کد خبر: ۳۹۸۱۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۰
آیت‌الله تحریری بیان کرد:
آیت‌الله تحریری به شرح کلی مناجات شعبانیه پرداخت و بیان کرد: در نیمه دوم این مناجات، حالت‌های خوبی که برای رسیدن به کمال و ترقی برای انسان لازم است، ذکر شده و می‌گوییم: خدایا، به من نگاه کن و لطف کن، نظر کسی که تو را خوانده و تو نیز او را اجابت کرده‌ای. من می‌خواهم در خدمت تو باشم. باید توجه کنیم که محتوای دعاها فقط به ضعف توجه نمی‌کند، بلکه به جنبه‌های قدرتی که خدا در ما قرار داده نیز توجه می‌شود و باید از این‌ها استفاده کنیم، زیرا ما را به قوی مطلق متصل می‌کند.
کد خبر: ۳۹۶۲۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۲
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره صبر و شکر دربرابر بلا می‌گوید: صبر در برابر بلا کار ساده‌ی سالک است. اگر سالک به رضا و قدرِ حق واقف شده باشد صابر نیست، شاکر است. در مصیبتها، شکر تحقق پیدا می‌کند. بالاتر بیاید طلب می‌آید؛ آنچه من را از تو می‌بُرد از من بگیری، چشم من، علم من، عمر من. انسان آمادگی این را دارد؟ من با متعلقاتم چه می‌خواهم بکنم؟ می‌خواهم نمایش دهم؟ یا می‌خواهم وصل به مراتب قرب پیدا کنم! پس اگر ببینم امکاناتم مرا از پروردگارم جدا می‌کند، چطور طالب نشوم، سخت است انسان دعا کند که خداوند متعلقات را از آن بگیرد.
کد خبر: ۳۹۴۹۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۶
غلامرضا اعوانی در گفت‌وگو ایکنا:
غلامرضا اعوانی، چهره ماندگار فلسفه، علت ذوبطن بودن قرآن را وجود لایه‌های چندگانه در انسان دانست و گفت: انسان باید به قرآن محرم شود و این محرمیت نیز مراتبی دارد. هر چقدر این مراتب بیشتر شود، معنای قرآن برای انسان روشن‌تر خواهد شد، تا جایی که در مورد رسول خدا(ص) آمده است: «کانَ خُلقُهُ القُرآن». در حقیقت پیامبر(ص) خودش قرآن بود و اگر خُلقش و خودش قرآن نبود، اصلاً قرآن برای او نازل نمی‌شد.
کد خبر: ۳۹۴۷۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
حجت‌الاسلام والمسلمین هادی سروش بیان کرد: حضرت زهرا(س) از وجود حضرت رسول(ص) و حضرت امیر(ع) استمداد می‌طلبد و ائمه(ع) بعدی نیز می‌گویند به واسطه نور حضرت زهرا(س) به مقامات بلندی راه یافتیم. امام صادق(ع) فرمودند نور الهی در وجود فاطمه(س) بود تا اینکه امام حسین(ع) به دنیا آمد و نور فاطمه زهرا(س) در وجود ما اهل بیت(ع) وجود دارد تا روز قیامت.
کد خبر: ۳۹۴۴۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۹
آیت‌الله عباسی خراسانی بیان کرد:
آیت‌الله عباسی خراسانی ضمن اشاره به ویژگی‌های متقین تصریح کرد: اهل یقین با چراغ کوثر حرکت می‌کنند و به شهودی می‌رسند که جز حضرت حق چیز دیگری برایشان مطرح نیست.
کد خبر: ۳۹۳۷۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا عابدینی ضمن تبیین نظام شاگردپروری در ابلاغ و اجرای احکام دین، اظهار کرد: علامه طباطبایی در سفر چهارم سلوک عینی خود، در نظام اخذ، حفظ و ابلاغ موفق بود و علومی را که از اساتید گرفته بود، ابلاغ کرد، اما با تفکری که مطابق نیاز عصر در هاضمه وجودی علامه هضم شد و به صورت غذای آماده برای این عصر ابلاغ شد.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
استاد محمدتقی فیاض‌بخش، از اساتید برجسته اخلاق و عرفان، به ارائه توضیحاتی درباره بهره‌گیری هرچه بیشتر از ایام ماه ذی‌القعده و دهه اول ماه ذی‌الحجه، که بین اهل معنا به اربعین موسوی شهرت دارد، پرداخت.
کد خبر: ۳۹۰۶۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲
روحانی مبلغ دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه محقق اردبیلی، گفت: ماه مبارک رمضان، پیش زمینه‌ای برای شب‌های قدر و فراهم کردن زمینه‌های رشد معنوی است، فلذا باید تک تک لحظه‌های شب قدر را فضیلت شمرد و این شب هارا برتر از هزار ماه دانست.
کد خبر: ۳۸۹۹۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
حجت‌الاسلام یزدان‌پناه در بیان راه‌های رسیدن به بطون قرآن اظهار کرد: یک راه این است که به حقیقت قرآن برسیم و بعد بطون معنایی را کشف کنیم که این راه برای خصیصین و اهل بیت(ع) است، اما راه دیگر تدبر نام دارد که برای رسیدن به بطون معنایی است. البته برای رسیدن به بطون حقیقی باید راه شهود را طی کرد، اما برای بطون معنایی راه تدبر را داریم و شیوه‌ای هم دارد که در المیزان نمونه‌هایش را می‌بینیم.
کد خبر: ۳۸۹۶۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۵
استاد اخلاق با بیان اینکه باید از این بهشت ماه رمضان بهترین توشه را برداریم و به قله‌های آن برسیم، اظهار کرد: طبق روایات نورانی رسول خدا(ص) برخی از گروه‌ها هستند که بدون حساب وارد بهشت می‌شوند که اولین آنها صبرکنندگان و دومین گروه نیز کسانی هستند که سعه صدر دارند که نشانه مؤمن داشتن سعه صدر است.
کد خبر: ۳۸۹۵۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدیدالله یزدان‌پناه با تقسیم روزه به نوع اول و دوم بیان کرد: نوع اول عبارت از مرتبه فقهی روزه است که اگر انسان چیزی بخورد، روزه‌اش باطل می‌شود، اما مرتبه دوم و باطنی روزه این است که چشم و گوش و زبان انسان گناه نکند که اگر گناه کرد، روزه به لحاظ فقهی قضا ندارد، اما موجب تقرب هم نخواهد شد.
کد خبر: ۳۸۹۵۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
1>
