عقل گرایی
در نشست «نسبت معنویت با علم و هنر جدید» بررسی شد
یک پژوهشگر مطالعات تطبیقی ادیان با اشاره به انگاره‌ها و معیارهای پیشرفت در دنیای جدید گفت: انسان امروز به قیمت رفاهی که می‌خواهد به دست آورد، در حال نابودی تنها مکان زندگی خود است و اگر هشدارهای ادیان را درباره پایان تاریخ و آخرالزمان بشنویم، خواهیم فهمید که پایان تاریخ بشر بر روی زمین نزدیک است.
کد خبر: ۴۱۷۰۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۲
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه معارف قرآن و عترت(ع) اصفهان گفت: شخصیت‌های مؤثر در انقلاب همواره در جلسات و محافل خود تبیین قوی، امیدآفرین و عقل‌گرایانه از مهدویت ارائه می‌دادند، ولی اکنون در محافل مذهبی شاهد غلبه جنبه‌های عاطفی و احساسی این مفاهیم و تقلیل‌دادن مهدویت به حل مشکلات زندگی روزمره هستیم.
کد خبر: ۴۱۴۶۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۹
حجت‌الاسلام محمدتقی سبحانی در گفت‌وگو با ایکنا مطرح کرد:
رئیس بنیاد امامت ضمن اشاره به ویژگی‌های عقلانیت شهید مطهری تصریح کرد: ایشان از یک طرف تقابلی با عقلانیت مدرن ندارند بلکه سعی می‌کنند از درون آن عقلانیت سره را از ناسره بازشناسی کنند و از سوی دیگر این خودبنیادی و خودبسندگی در حوزه عقل‌گرایی مدرن را زیر سوال می‌برند و نشان می‌دهند عقل به تنهایی نمی‌تواند نظام زندگی بشر را اداره کند.
کد خبر: ۴۱۳۹۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۹
صدوقی‌سها تأکید کرد
یک محقق و مدرس دانشگاه ضمن اشاره به شواهدی از قرآن و روایات در پرداختن به مسائل فلسفی گفت: عقل در فلسفه اسلامی، طریقت دارد، ولی موضوعیت ندارد و اگر فلاسفه، انسان‌ها را منحصر در استفاده از قوه عقل کنند، با تعطیلی دیگر قوای ادراکی، ظلم بزرگی به بشریت روا داشته‌اند.
کد خبر: ۴۱۳۷۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۰
استاد حوزه علمیه خراسان شمالی گفت: جامعه مدرن برپایه عقل‌گرایی شکل گرفته است که عقلانیت مطرح شده بی‌اعتمادی به سنت‌ها، شرایع آسمانی و اعتقاد به خودپسندی را به دنبال داشته است.
کد خبر: ۴۱۰۶۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۲
فریده پیشوایی:
پژوهشگر دینی گفت: بررسی ما در آثار قرآنی اهالی مکتب تفکیک نشان داد که خودشان به کارکرد عقل در تفسیر آیات اعتقاد دارند و برخی از آنها در جمع‌بندی بین آیات و روایات و در عمل استفاده کرده‌اند اما در تئوری و نظریه چنین چیزی را ذکر نکرده‌اند.
کد خبر: ۴۱۰۴۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۴
حمیدرضا شاکرین:
دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: مکتب تفکیک درباره عقل به لحاظ هستی شناسی هم نگاه‌های متفاوتی دارد اما در این زمینه کارهای علمی زیادی شده است لذا ما کارکرد و مباحث روش شناختی و معرفت شناختی عقل را در حد ضرورت دنبال می‌کنیم.
کد خبر: ۴۱۰۴۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۴
یادداشت
گفت‌وگو و مواجهه عقل و عقلانیت در آرای علامه مجلسی(ره) و علامه طباطبایی(ره) نشان می‌دهد که این دو عالم دینی در نوع عقلانیت، تعریف عقل، حیطه عقلانیت بشری و ارتباط میان عقلانیت و جهان‌شناسی دچار اختلاف نظر هستند.
کد خبر: ۴۰۹۹۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۴
یوسف بینا، پژوهشگر حوزه ادبیات فارسی و اندیشه با بیان اینکه استاد حکیمی آرمانی جز تحقق حاکمیت اسلام و آرمان‌شهر مهدوی برای تحقق عدالت نداشت، گفت: ایشان مطالعه ادبیات را در راستای پاسداری از فرهنگ انسانی ـ اسلامی و ایدئولوژی الهی می‌دانست.
کد خبر: ۴۰۸۰۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۴
محمدعلی چلونگر، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه علامه مجلسی مشربی میان عقل‌گرایی و اخباری‌گری را برگزید، گفت: ایشان روایات را به صرف حضور در کتب روایی و بدون بررسی نقل نمی‌کرد و بر احیای اخبار ائمه(ع) با نگاه عقلانی تأکید داشت.
کد خبر: ۴۰۷۹۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
یک مدرس دانشگاه، گفت: از نظر علامه طباطبایی(ره) هستی و آفرینش هستی هم خیر است و این عالمی که ما در آن هستیم منتهایش به خیر ختم خواهد شد.
کد خبر: ۴۰۱۳۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۴
دبیر مجمع جهانی اهل بیت(ع) تشریح کرد:
آیت‌الله رمضانی در جمع دانشجویان دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم به تشریح خصوصیات یک دانشجوی تراز انقلاب پرداخت.
کد خبر: ۳۹۴۸۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۹
مجید معارف بیان کرد:
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه سیدمرتضی گاهی به نقد صریح برخی اخبار آحاد می‌پرداخت و برخی مواقع از آن در احتجاجات استفاده می‌کرد، گفت: سیدمرتضی نسبت به قرآن خضوع فوق‌العاده دارد و روحیه تعبد شرعی در شخصیت وی نهادینه است، لذا عقل‌گرایی او به صورت مطلق نیست که منکر اخبار شود.
کد خبر: ۳۹۴۵۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
حجت‌الاسلام جعفریان بیان کرد:
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه سیدمرتضی، قرآن، عقل و اجماعی را که معصوم در آن حضور دارد به عنوان دلیل حجیت برشمرده است، تأکید کرد: او مواجهه عقلانی با روایاتی دارد که می‌گوید زمین‌های شور و برخی پرندگان، چون ولایت را قبول نکردند، به این وضع دچار شده‌اند. او این روایات را آحاد دانسته و رد کرده است.
کد خبر: ۳۹۴۴۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۰
استاد دانشگاه کاشان تشریح کرد:
استادتمام دانشگاه کاشان ضمن برشمردن دیدگاه سید مرتضی درباره نسخ و فواید آن به چرایی مخالفت یهودیان و مستشرقان با وقوع نسخ در قرآن پرداخت.
کد خبر: ۳۹۴۳۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۳
کتاب تاریخ کلیسا در چهار صد صفحه، از سوی انتشارات باقرالعلوم منتشر است.
کد خبر: ۳۸۷۹۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
گروه معارف ــ عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان گفت: در مکتب قم میان شیعیان ایران حدیث غالب بود و شیخ صدوق جانب حدیث را بر انتظارات عقلی و کلامی ترجیح می‌داد، اما در مکتب بغداد جانب عقل بر حدیث برتری داشت که نماینده این مکتب شیخ مفید است.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
در محضر فرزانگان/ شیخ مفید
گروه چندرسانه‌ای ــ محمدبن‌محمدبن نُعمان (۳۳۶-۴۱۳ قـ)، مشهور به شیخ مفید، از علمای برجسته شیعه است. او از پیشگامان در تدوین کلام شیعه و اصول فقه امامیه است. او با نبوغ علمی بسیار بالا بحث «عقل‌گرایی» را در كلام تشیع به عنوان یک روش، مبنا و منبع وارد كرد و به آن رسمیت بخشید و شیوه‌ای از تفكر كلامی و اعتقادی را در مباحث علمی بنیان نهاد. از مسائلی که نشان از جایگاه رفیع او در بین عالمان شیعه دارد آن است که او در طول سه سال مشرف به دریافت سه نامه از امام زمان(عج) شده است. شیخ مفید شاگردان بسیاری تربیت نمود که سيدمرتضى، سيدرضى، شيخ طوسى و نجاشى از جمله آنان‌اند.
کد خبر: ۳۸۵۹۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۸
گروه معارف ــ مسئول فرهنگی بهزیستی استان زنجان گفت: امام رضا(ع) با رأفت و دلسوزی به دنبال نجات بشریت از جهل بود و این کار را با عقل‌گرایی و مناظرات علمی که شهود بیشتری برای مردم دارد، انجام داد.
کد خبر: ۳۸۵۳۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۷
گروه اندیشه: رئیس موسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی گفت: عقل‌گرایی فارغ از شرع یا شرع‌گرایی ظاهری و قشری مورد تایید تربیت دینی و اسلامی نیست.
کد خبر: ۳۶۷۲۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
