تاریخ گذاری روایات
مستشرقان و تاریخ‌گذاری روایات/نیل‌ساز مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ استادیار و عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس معتقد است با نگاه تاریخی به روایات می‌توان شناخت سیر دعوت پیامبر(ص) و سیر تطور جامعه اسلامی در قرون مختلف را شناسایی کرد، همچنین یکی از مهمترین ایده‌های تاریخ‌گذاری حدیث، ایده فؤاد سزگین در بازسازی منابع است که کاربرد زیادی دارد.
کد خبر: ۳۶۹۰۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۵
نکونام تشریح کرد:
گروه اندیشه: دانشیار و عضو هیئت علمی گروه قرآن و حدیث دانشگاه قم ضمن ارائه تحلیلی از دیدگاه مستشرقان پیرامون تاریخ‌گذاری روایات بیان کرد: نظری که آنان در مورد حلقه‌های مشترک ارائه کرده‌اند مطلب جدیدی نیست، ضمن این که نه‌تنها این حلقه‌های مشترک جاعل نیستند بلکه شناسایی و بررسی رجالی آنها از بررسی رجالی دیگر راویان سلسله سند نیز بی‌نیاز می‌کند.
کد خبر: ۳۶۸۳۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
مستشرقان و تاریخ‌گذاری روایات/ ریعان مطرح کرد:
گروه اندیشه: عضو هیئت علمی گروه الهیات دانشگاه بوعلی همدان در تشریح چگونگی بهره‌برداری از نقاط مثبت شیوه تاریخ‌گذاری روایات توسط مستشرقان بیان کرد: می‌توان تا تعیین حلقه مشترک با شیوه آنها پیش رفت اما از آنجا به بعد باید به شیوه سنتی خودمان عمل کنیم و بررسی‌های رجالی را در دستور کار قرار دهیم.
کد خبر: ۳۶۸۲۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۶
مستشرقان و تاریخ‌گذاری روایات/درویشی مطرح کرد:
گروه اندیشه: پژوهشگر و مدرس مرکز تخصصی حدیث حوزه معتقد است مسئله «حلقه مشترک» که مستشرقان در بررسی اسناد روایات و در تاریخ‌گذاری آنها مطرح کرده‌اند مسئله جدیدی نیست و عالمان رجالی شیعه بدون اینکه در این زمینه مطالعه‌ای داشته باشند از این مسئله بهره برداری کرده‌اند و ردیابی «حلقه مشترک» نیز گامی مؤثر در بررسی‌های رجالی محسوب می‌شود.
کد خبر: ۳۶۸۰۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۲
مستشرقان و شیوه تاریخ‌گذاری روایات/شفیعی مطرح کرد:
گروه اندیشه: عضو هیئت علمی گروه قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، ضمن ارائه تحلیل پیرامون روش‌های چهارگانه مستشرقان در تاریخ‌گذاری روایات بیان کرد: بهترین روشی که مستشرقان در تاریخ‌گذاری روایات از آن بهره برده‌اند روش اسناد ـ متن است که این روش در بررسی روایات شیعی نیز کاربرد دارد.
کد خبر: ۳۶۸۰۵۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
