سید یحیی یثربی
برچسب ها
سید یحیی یثربی
سیدیحیی یثربی در گفت‌وگو با ایکنا:

بهار نماد معاد است/ در فصل گل چهره‌های زرد شده را دریابیم

استاد فلسفه و مفسر قرآن ضمن اشاره به جنبه‌های مثبت بهار و نوروز گفت: بهار برای پیروان قرآن که به معاد می‌اندیشند نمادی از بهار است. بهار انسان هم در روز حشرونشر است که خداوند پس از مرگ، او را دوباره زنده می‌کند و به زندگی بازمی‌گرداند.
کد خبر: ۴۰۴۲۴۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۲

فتوتیتر | صاحب المیزان با قرآن به جنگ خرافات رفت

سیدیحیی یثربی، از شاگردان صاحب تفسیر المیزان، عقیده دارد: مرحوم علامه طباطبایی باید تفسیری را با هزار زحمت می‌خرید و مطالعه می‌کرد و بیشتر آن‌ها را در کتابخانه می‌خواند، اما اکنون ما با وجود این همه نرم‌افزار و امکانات چه کرده‌ایم؟ علامه، تلاش کرد در مورد فلسفه هم تحولی ایجاد و تحلیل‌ها را امروزی کند و روش رئالیسمش تقریباً نتیجه همین تلاش است. در واقع هدفش این بود که فلسفه به استخدام دفاع از عقاید درآید و بتوان با فلسفه در مقابل ماتریالیست‌ها و با قرآن در مقابل خرافات و گرفتاری‌های گوناگون ایستادگی کرد!
کد خبر: ۳۹۳۵۱۲۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴

نوشتاری از سیدیحیی یثربی؛

چه کسی روشن‌فکر نیست؟!

اساس کار جریان روشن‌فکری بر این است که فکر و خردورزی را توسعه دهد. اما روشن‌فکرنمایان تنها به تحریک احساسات و عقده و انتقام می‌پردازند، لذا هرگز از نظر توسعه فکر و فرهنگ سازنده نیستند.
کد خبر: ۳۸۴۴۱۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱

قرآن و اعتبار خردورزی مردم/۱۰

تفاوت فتوای اسلام یا دگمای کلیسائیان/ غلو و تزئینات تجملاتی معابد و مساجد ممنوع است

گروه اندیشه ــ سیدیحیی یثربی در یادداشتی نوشت: فتوای هیچ عالم دینی حکم مطلق خداوند نیست، بلکه نظر شخصی آن عالم است و اعتبارش بستگی به این دارد که چقدر با منابع دینی تطابق داشته باشد. اما در مسیحیت، پاپ و شورای کلیسا، حکم آن‌ها عنوان «دگما» دارد و جای، چون و چرا نیست.
کد خبر: ۳۸۲۵۹۶۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۴

قرآن و اعتبار خردورزی انسان/۶

دعوت به عقل از تعالیم اسلام یا دستاورد روشن‌اندیشان غرب

گروه اندیشه ــ استاد سابق فلسفه در یادداشتی نوشت: در تعالیم اسلام همانند مکتب‌های عقلانی، روش کسب معرفت را همین می‌دانند که انسان قوای ادراکی خود، یعنی حس و عقلش را به کار اندازد، در حالی که روشن‌اندیشان جدید غرب این نکته مهم را از دستاوردهای خودشان می‌دانند.
کد خبر: ۳۸۰۱۲۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۸

در نشست «قرآن، کلام خدا یا رویای نبی» عنوان شد:

مدعای سروش، نه نظریه است نه دارای فایده/ طرح تلقی غیرشناختاری از گزاره‌های دینی

گروه اندیشه: در دومین میزگرد انجمن اندیشه و قلم با عنوان «قرآن کلام خدا یا رویای نبی» که چهارشنبه ۲۳ تیرماه برگزار شد، یثربی «رویای رسولانه» را فاقد ویژگی‌های لازم یک نظریه و بی‌فایده دانست.
کد خبر: ۳۵۱۴۹۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۴

کارشناسان حوزه ترجمه قرآن بیان کردند:

ترجمه قرآن با قرآن بهترین روش ترجمه است

کانون خبرنگاران نبأ: کارشناسان حوزه ترجمه قرآن معتقدند ترجمه چیزی جز چکیده تفسیر نیست لذا ترجمه نیز مانند تفسیر ابتدا باید قرآن به قرآن باشد.
کد خبر: ۳۴۷۱۳۰۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۲

سیدیحیی یثربی مطرح کرد:

پدیده «القاعده» محصول ذهنیت ضعیف است/ توصیه‌های قرآن درباره روابط انسانی

گروه اندیشه: یک مفسر قرآن با بیان این‌که پدیده «القاعده» به دلیل داشتن ذهن‌های ضعیف به وجود آمده است، گفت: آنان گمان می‌کنند که اگر به بن‌بست رسیدند، باید بمب‌گذاری کنند، در صورتی که توصیه قرآن این است که با مردم ارتباط برقرار کن!
کد خبر: ۱۳۶۷۸۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۰۹

سیدیحیی یثربی ادعا کرد:

تقدم تجربه بر مفاهیم نظری در انسان‌شناسی قرآنی

گروه اندیشه: تقسیم انسان به بشر، خلیفه، مخاطب و آدم و... تقسیمی انتزاعی است که قرآن بر این اساس چیزی به ما یاد نداده است، بلکه انسان باید شناخته شود و در عینیت هم بتوانیم این تقسیم را نشان دهیم و گرنه به یک کلی‌گویی تبدیل می‌شود.
کد خبر: ۱۳۵۸۰۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۳

یثربی تبیین کرد:

مفهوم رسالت و آزادی در انسان‌شناسی قرآنی

گروه اندیشه: نشان استقلال انسان این است که در قرآن کریم، خدا در یک طرف قرار دارد و انسان در یک طرف و میان خدا و انسان، فرستاده‌ای آمدوشد دارد.
کد خبر: ۱۳۵۰۶۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۱۵